书名。全称《详论安多地区佛教发展史海》，又简称《史海》。清末甘南藏僧扎贡晓仲衮却丹巴若杰撰。共九百叶。成书于同治四年(1865)，一说成书于道光十三年(1833)，道光二十九年、同治八年两次增补。分河湟、拉卜楞、甘南川北三个地区叙述藏族政教史。追溯吐蕃时期玛洛等部落如何发展成为今甘青地区藏族，特别着重黄教政教历史人物(包括河南蒙古部落)在甘青活动的史迹，每事每人，均加考证，皆有所本，弥补了汉文史料之不足。书中对此地其他教派(萨迦、宁玛、噶举、本教等)历史人物和史实，虽仅提及，但亦多点睛之笔。此书还较多地记载了当地与历代中央政府的关系。有1982年甘肃地方据拉卜楞寺版的排印本。
官名。北魏置。《魏书·阉官传》：“(王质)迁为侍御给事，又领选部、监御二曹事。”参见“给事”。
关名。汉武帝时置。故址在今甘肃省敦煌西北小方盘城。因西域输入玉石由此入中原而得名。六朝时关址东移至今甘肃安西县东双塔堡附近。古代为中原地区通往西域的重要门户。李白《关山月》：“长风几万里，吹度玉门关。
?—1251蒙古国将领。又译野里知给歹、按只歹、宴只吉带、额勒只吉歹。札剌儿氏。合丹子。初为窝阔台汗怯薛(护卫军)长，并执掌宫廷礼仪，深受敬重，汗曾命诸臣遵其意行事。太宗二年(1230)，随汗征金，从
在今江西修水县城内。原为商会办公楼，前后两进，中间有天井，两边有厢房。1927年9月上旬，秋收起义部队主力、以卢德铭为总指挥的工农革命军第一军第一师师部驻此。现有修水秋收起义纪念馆。
《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后
【介绍】：西汉赵人。受《左氏传》训故于贾谊，为河间献王博士。
新丰：故地在今陕西临潼县东北，汉置，秦曰骊邑。以产美酒著名。南朝梁元帝《登江州百花亭怀荆楚》诗：“试酌新丰酒，遥劝阳台人。”唐代王维《少年行》诗：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”
①指东汉建安七子中的应玚和刘祯，二人皆为曹操父子的文学侍从，故用以代称有文才的宾客。罗隐《岐王宅》：“申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。”②三国魏曹丕《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、
本大宛属地。在今吉尔吉斯斯坦西南奥西以西马尔哈马特。《史记·大宛列传》： “宛有善马在贰师城，……使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。” 汉武帝以李广利为贰师将军伐大宛，立“昧蔡以为宛王” 而
飞一作蜚。河北平原与北方边郡间交通要道飞狐道的咽喉。即今河北蔚县东南恒山峡谷口之北口。《史记·郦食其传》：郦食其说汉王曰：“距蜚狐之口”;《史记·匈奴传》：匈奴入上郡、云中，“赵屯飞狐口”，并即此。