唐代通西域的道路名。安西指唐在龟兹(今新疆库车)所置的安西都护府。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载，其主要有下列四条：(1)从安西至怛罗斯城(今哈萨克斯坦江布尔附近)。自安西西行，经拨换城(今新疆阿克苏)，西北至大石城(今新疆乌什)，再西北逾拔达岭(乌什西北的别迭里山口)，渡真珠河(今吉尔吉斯斯坦那伦河)至热海(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)，沿海西北行至裴罗将军城(今吉尔吉斯斯坦托克马克以南布拉那废城)、碎叶城(今托克马克)，最后至怛罗斯城。大体和《释迦方志》所记北道的路线相同。(2)自拨换城西南至疏勒镇(今新疆喀什)。(3)自拨换城南转东至于阗镇(今新疆和田)。(4)自沙州(今甘肃敦煌西)至于阗镇。大体和《元和郡县志》所记南道的路线相同。
在今山东聊城市万寿观前街东首北杨宅。为著名藏书楼。清道光二十年 (1840) 全国四大藏书家之一杨以增建。为三楹两层传统式楼房。其下为家祠，其上为宋、元珍本秘藏处。上悬 “海源阁”匾额，取 《学记》
即“古尔班阿里玛图”(444页)。
官署名。(1)尚书省诸曹之一。三国魏改民曹置，设尚书为长官。掌修缮功作、盐池园苑等土木工程。西晋初改为驾部，旋复故。东晋、南朝沿置。属尚书省。梁、陈、北魏兼掌户籍。宋、齐领左民、驾部二曹，梁、陈增起部
五卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《观心论疏》集诸法开列十六问，作为检验一家门徒观心入道的深浅与得失。其主要内容有：在序分中，初列律法禅三师各有十过；次广述如来佛令出家，在家佛
即“钦察”(1667页)。
一卷。晋范汪(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范旺，字玄平，顺阳(今河南淅川县东)人，博学多通，善谈名理。为庾亮佐吏十余年，甚相钦待；复为庾翼长史；桓温伐翼，为荆州，以范汪为安西长史，温西征蜀，委以留府，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国魏置。晋、南朝宋省置无常。宋八品。南朝梁置，天监七年(508)定为武职二十四班中的八班，拟略远将军等号，大通三年(529)改拟骁雄将军等号。北魏太和十七年(493)定为八品中，二十三年复次职
明代宦官机构。在宦官二十四衙门中权势最重。设有提督太监一人，管理皇城内的礼仪、刑名以及大小宦官;掌印太监一人，掌内外章奏及御前勘合;秉笔太监若干人，掌章奏文书，照阁票批朱。英宗以后，皇帝多昏聩无能，长
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，