唐果州西充(今属四川)人，俗姓何。僧人。家本豪富，少通儒书。元和二年(807)出家，受具足戒。五年，阅澄观《华严经疏》，至长安求教。长庆元年(821)北游五台山后，复回终南山(今陕西秦岭)，著述弘法。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师。大和时，文宗屡召入内殿问佛法大意，赐紫方袍，赐号大德，朝臣士庶皆向风问道。九年(835)，甘露之变发生，卷入政争。欲隐藏宰相李训等，险为宦官仇士良捕杀。因主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，故被尊为华严五祖。又力倡教禅一致，主张佛儒一源。著有《禅源诸诠集》、《华严原人论》等，凡二百余卷。卒谥定慧禅师。
宗密
同“曲生”。宋陈师道《再次韵苏公示两欧阳》：“府中顾长康，风味如曲君。”【词语曲君】 汉语词典：曲君
①唐置，在今四川德阳市东北罗江镇。《方舆胜览》卷54绵州：万安驿“在罗江县西。《旧经》云：唐明皇幸蜀至此，闻驿名，叹曰：一安则不可，况万安乎!移宿真明寺。旧驿碑所载如此”。嘉庆《罗江县志》：万安驿，“
十二卷。清吴伟业撰。吴伟业(1609－1672)，字骏公，号梅村，别号鹿樵生，江苏太仓人。明崇祯进士，授编修，明末复社重要成员。清顺治时，充太祖、太宗圣训纂修官，后任国子监祭酒。本书约成于顺治九年(1
学校名。又称沪南三等公学堂。清光绪二十二年二月一日(1896.3.14)钟天纬等人在上海经正书院旧址创办。分蒙馆、经馆两种，实皆仿外国之小学堂。依南北洋头等、二等学堂例，经馆相当于三等学堂;蒙馆可名为
官名。清末新陆军军官。光绪三十年 (1904) 定新陆军营制，始置。每军一人，正三品，正参领充，简放。参佐全军工队事务，遇工队聚用时指挥督率。唯平时不编军，故不常置。军中佐官名。清末新军在军一级置工程
【生卒】：?——1643别号“革里眼”。明末农民起义军将领。与贺锦、刘希尧、蔺养成、马守应称“革左五营”。后被李自成杀害。【生卒】：?—1643【介绍】：明末清初人。号革里眼。崇祯初参加农民军，本为高
【生卒】：1304—?【介绍】：元南阳府舞阳人，字伯昌。顺帝元统元年进士，授翰林编修，迁国子司业。
在今四川彭州市西北。《方舆胜览》卷54彭州：中隋山“在大隋山后。又上三十里至光相阁，三月半间，扫去积雪，峰顶下视，葛仙、白鹿、大隋真培��也”。
履声：走路的声音。郑崇字子游，年轻时为郡文学史，后由大司马傅喜推荐，汉哀帝提拔郑崇任尚书仆射。郑崇屡次求见哀帝谏争政事，哀帝常听从采纳。郑崇每次上殿朝见时，都拖着皮靴子。哀帝一听到远处的走路声，就笑着
《诗．邶风．匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”毛传：“雝雝，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。”郑玄笺：“雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”后因以“鸣雁”指嫁娶之