宋宣州宁国(今属安徽)人，俗姓奚，号妙喜。僧人。 十二岁出家。遍阅诸家语录，尤喜云门宗语。后游郢州，研讨曹洞宗旨。复赴汴京天宁寺参圆悟克勤，得受克勤所著《临济正宗记》，遂以临济宗杨岐派传人，名震京师。绍兴十一年(1141)，因触犯秦桧(一说与张九成结党“谋反”)被捃拾毁衣，充军衡州(今湖南衡阳)、梅州(今属广东)十余年。二十六年遇赦，恢复僧服。次年住径山，因称“径山宗杲”。三十二年赐号“大慧禅师”，故又称“大慧宗杲”。认为“诸佛菩提、畜生驴马、庭前柏子树、麻三斤、乾屎橛”均具“佛性”(《续传灯录》卷二十七)。宣称“我手何似佛手!”并谓“饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若”。反映后期禅宗“呵佛骂祖”的特点。精于禅宗“公案”，辑有《正法眼藏》。卒谥“普觉禅师”。其著述由弟子蕴闻、道先等编为《语录》、《法语》、《大慧普觉禅师普说》、《大慧普觉禅师宗门武库》、《大慧普觉禅师书》等。
又作燕郊店。即今河北三河市西燕郊镇。清于此建烟郊行宫。为京东交通要道。清光绪 《通州志》 卷1： 烟郊店 “其地居民稠密，车马辐辏如城市”。
书名。金荃编。一册。记有谱主在清末参与组织军国民教育会、主编革命报刊、创办文学团体南社等政治、著述活动情况。
【介绍】：李贺作。见《听颖师琴歌》。
管形火器。明赵士桢于万历二十六年(1598)发明。取鸟铳和七星铳、五雷神机铳之长，在一根长木柄上安装五支枪管，各长二尺多，共重十多斤。五支枪管各有照门、照星，管内都预先装好弹药。五管安装在前后两个圆盘
1231—1281元朝将领。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。蒙古汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显第四子。初从兄德臣出征，为裨将，以功晋便宜都总帅府参议。宪宗三年(1253)，为元帅，率部屯田白水。八年，
古城名。在今山东济南城东三十里。《寰宇记》卷19历城县引 《三齐记》 称： 鲍城 “鲍叔牙所食邑也”。《明一统志》 卷22济南府载： “世传鲍叔牙、管仲分金于此，山下有鲍城。”古邑名。春秋齐邑。在今山
书名。原名《国朝汉学师承记》。清江藩著。八卷。记述清初迄嘉庆间汉学家生平、著述、师承及学术思想。对研究清代学术思想史有一定参考价值。但亦指责黄宗羲、顾炎武对汉学、宋学“多骑墙之见，依违之言”(卷八)，
秦置，属会稽郡。治所在今上海市金山县(洙泾镇) 东南三十一里张堰镇南。西汉末县城沦于柘湖，徙治武原乡 (今浙江平湖市东)。东汉永建二年 (127) 又陷为当湖，徙治故邑城 (今平湖市乍浦镇东南海中)。
一卷。英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。傅兰雅曾译《化学卫生论》，详论饮食卫生。此书则详论居宅卫生。傅兰雅取材于柯氏丛书，分六部分，分别论述屋内通风与生热各法、城内通水之法等内容，并附有六十五幅图。
同“迎刃而解”。宋 叶適《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往迎刃冰解。”见“迎刃而解”。宋·叶适《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往～。”【词语迎刃冰解】 成语：迎刃冰解