宗镜录
书名。北宋延寿编。一百卷。宋元丰年间始刊行。旨在以禅宗和华严宗教义，统一佛教各宗之说。分三章：“标宗章第一”，阐明宗旨;“问答章第二”，以去疑情;“引证章第三”，更引大乘经，诸祖语，圣贤集，以证所论。宣传以“心”为性，“天上天下唯我独尊”;以“心”为宗，“性体遍照，无幽不瞩”。认为禅宗之“顿悟”，华严宗之“圆融”，“可称宗镜以鉴幽微，无一法以逃形”，故名。
书名。北宋延寿编。一百卷。宋元丰年间始刊行。旨在以禅宗和华严宗教义，统一佛教各宗之说。分三章：“标宗章第一”，阐明宗旨;“问答章第二”，以去疑情;“引证章第三”，更引大乘经，诸祖语，圣贤集，以证所论。宣传以“心”为性，“天上天下唯我独尊”;以“心”为宗，“性体遍照，无幽不瞩”。认为禅宗之“顿悟”，华严宗之“圆融”，“可称宗镜以鉴幽微，无一法以逃形”，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：弘农华阴(今属陕西)人。有辞学。贞观年间为郓州刺史。后为都水使者，封弘农公。《全唐诗》存诗1首。
战国燕邑，在今河北晋州市西五里鼓城村。《战国策·燕策三》：燕使者见秦王曰，“臣闻全赵之时，南邻为秦，北下曲阳为燕”，即此。汉置下曲阳县。古邑名。战国燕邑，后属赵。在今河北省晋州市西鼓城。《战国策·燕策
【介绍】：明苏州府长洲人，字用理。隐居葑门，以医卜自给，凡朝士造访，均谢绝不见。
清末新军中的革命团体。光绪三十四年(1908)冯玉祥在奉天新民(今属辽宁)联络部分倾向革命的官兵组织而成，冯为会长，核心成员有王金铭、施从云等。以读书为名，在官兵中传播革命思想，联系同志，密图举事。后
分见“右讲经”、“左讲经”。
读音：Bālì′èzī高山族姓氏。台湾高山族之百宛人有此姓，本家宅之名 (或称作房名)，家人或以之代姓。其姓名构成顺序为： 名，姓。例如： 贵·巴利厄兹，“贵“为名，“巴利厄兹” 即房名，
同“衣锦还乡”。唐宋之问《送姚侍御出使江东》诗：“饮水朝受命，衣锦昼还乡。”
新安(今属河南)人。官临城训导。清兵破城，死。
庐江(治今安徽舒城)人陈敏，本晋尚书仓部令史，因讨平石冰有功，迁广陵相。时中原交争不已，敏遂有割据江东之志。永兴二年(305)，自请东归，收兵据历阳(今安徽和县)。时吴王常侍甘卓弃官东归，因使卓假称皇