古代集市之一种。是不定期、半定期市的发展。如北方乡村的“集”、南方的“墟”、川陕等地的“场”、江西等地的“圩”，以及唐、宋时期的“亥市”、唐以后发展起来的“庙市”(亦称“庙会”)等，均属之。定期市有固定的地点和日期，举行之日称为“集日”、“墟日”、“场上”。或间日一举行，或逢某日而交易，如亥市;亦有在固定节日或规定日期内举行者，如庙市。一般的定期市，每旬两三次，或一、六，或二、七，或三、八，或四、九，或五、十;或一、四、七，或二、五、八，或三、六、九，或四、七、十。亦有以单、双日为期者，皆视当地情况而定。
【介绍】：光州固始(今属河南)人。五代时闽王王审知侄。曾任泉州刺史，吏民安之，呼为“招宝侍郎”。后渐骄纵，被黜归私第。多才工诗，兼通禅理，对避乱入闽的著名文人韩偓、崔道融等，皆以礼遇之。《十国春秋》有
【介绍】：元人。知新州。待瑶人以恩信，群瑶悦服。暇日赴学宫，召诸生讲解经义。又于驿路夹植榕松，以便行者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代八旗武科考试名目。辰、戌、丑、未年为正科，凡武乡试遇有恩科，则次年亦举行会试恩科。考中者称武贡士。汉军、八旗满洲、八旗蒙古应试分别始于康熙二十七年(1688)、雍正二年(1724)、嘉庆二十年(1
在今河南开封市东南。上有禹庙，俗称禹王台。传为先秦时建筑。西汉梁王增筑。后毁于兵燹。《水经·渠水注》：渠水“更南流，径梁王吹台东。《陈留风俗传》曰，(浚仪)县有仓颉、师旷城，上有列仙之吹台”。西晋末，
一名《明人百家小说》、一百零九卷。旧本题明沈廷松(生卒年不详)编。沈廷松，号石闾，生平事迹不详。《四库总目提要》称“前有自序，题甲戌小寒日，当为崇祯七年。而其书乃全与国朝陶珽《续说郛》同，盖坊贾以不全
读音：Jíｌà【综】 西夏人姓。籍辣思义，西夏党项族，西夏将领(436)。或即天籍辣氏。
十二卷。《附录》一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。元祐字明德。遂昌(今属浙江)人。曾任浙江儒学提举。卒于官。元祐家本遂昌，而流寓平江四十年。因而其集名称侨吴。(元祐另有《遂昌杂录》，名遂昌，以示
《史记．司马相如列传》：“蜚英声，腾茂实。”司马贞索隐引胡广曰：“飞扬英华之声，腾驰茂盛之实也。”后以“蜚英腾茂”称人的盛名与实际相符。明 孙柚《琴心记．赉金买赋》：“吾弟蜚英腾茂，下笔如神，不须谦让
即五官。《墨子·经下》：“知而不以五路，说在久。”《墨子·经说下》：“惟以五路智(知)，久不当。”梁启超《墨子校释》：“五路者，五官也。官而名以路者，谓感觉所经由之路，若佛典以眼、耳、鼻、舌、身为五入