实相
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。指不能用语言和思维来表达的最高精神本体。认为世俗认识之一切现象均为“假相”，唯有摆脱世俗认识才能显示诸法“常住不变”之真实相状，故名。《成唯识论》以为与“真如”同义。另有“法性”、“佛性”、“涅槃”等别名。《肇论·宗本义》：“本无、实相、法性、性空、缘会，一义耳。”参见“真如”。
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。指不能用语言和思维来表达的最高精神本体。认为世俗认识之一切现象均为“假相”，唯有摆脱世俗认识才能显示诸法“常住不变”之真实相状，故名。《成唯识论》以为与“真如”同义。另有“法性”、“佛性”、“涅槃”等别名。《肇论·宗本义》：“本无、实相、法性、性空、缘会，一义耳。”参见“真如”。
档案名称。清代军机处档册。内载军机处清档房及方略馆移行各衙门文稿。清档房又名清档案处，为军机处附属机构，专司缮抄满文档案，其办事人员亦兼任方略馆事务。故文移档内所载清档房文稿，有属方略馆者，也有属军机
即今内蒙古额尔古纳市北之根河。《明史》作坚河，设坚河卫于此。
匈奴诸王。呼衍氏。(1)西汉时匈奴呼韩邪单于大臣左伊秩訾王之兄，其二女为呼韩邪单于阏氏。(2)东汉北匈奴诸王，所统部落活动地区在今新疆东北部天山山脉东段一带。永平十六年(73)，被窦固击败于天山;次年
①即今河北青县西南辛集回族乡。清同治《畿辅通志》卷50青县图：西南有辛集镇。②即今河北辛集市。清同治《畿辅通志》卷47束鹿县图：西北有辛集镇。③即今山东冠县东北辛集乡。清道光《冠县志》卷2《市廛》：辛
同“吐哺握发”。《汉书．萧望之传》：“今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。”【词语吐握】 汉语词典：吐握
二卷。清高世宁编。世宁明清之际江苏无锡人，字季远，为谱主高攀龙(详见《高子年谱》)之少子。此谱系据华允诚《高子年谱》编成。首有吴兴祚等人序，崇祯恤赠制词、谕祭文，小像、文震孟题词、董其昌等人撰像赞。谱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字敬瞻。正统末，以天文生除漏刻博士。读书负经济略，精占候。工诗画，画宗郭熙。天顺元年，岳正左迁钦州同知，亲友莫敢饯别，轼独遗诗送之。
【介绍】：明徽州府休宁人，字平仲。洪武中以明经任县学训导，擢陕西吴堡知县，居官廉介清苦。升工部主事。有《西游率稿》、《齑瓮稿》。
又作于窴国。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城在西城(今新疆和田县市西二十里约特干遗址)。唐置毗沙都督府。西域城国。于阗，又作于寘、于遁，《大唐西域记》称作瞿萨旦那，元代又称忽炭、五端、斡端等。汉