客形
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态，其变化所生之物，皆为派生的、暂时的有形之体，“方其聚也，安得不谓之客”(《正蒙·太和》)，故名。
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态，其变化所生之物，皆为派生的、暂时的有形之体，“方其聚也，安得不谓之客”(《正蒙·太和》)，故名。
即蒙古土谢图汗部右翼右末次旗。旗府驻地在今蒙古国布尔根省色楞格东北。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏废帝三年(554)置，属长州。治所在长泽县(今内蒙古鄂托克旗东南城川古城)。隋开皇三年(583)废。北魏置，治今山西省寿阳县西太安驿。北周废。
928—947即钱佐。五代时吴越国君。公元941—947年在位。文穆王钱元瓘第六子，字元祐，初名宏佐。继立时年仅十四岁。以曹仲达摄政事，免境内民间租税，除关梁之禁。黜大将章德安、李文庆，杀内都监杜昭达
明正统十年(1445) 升腾冲守御千户所置，属云南都司。治所即今云南腾冲县。辖境比今云南腾冲县大。嘉靖十年(1531)废司改腾冲卫。
【生卒】：?——1004字驼宁，思温侄。父术鲁烈，善相马，为马群侍中。保宁初，为直宿官。统和四年(986)，为诸军副部署，从斜轸擒宋将杨继业于朔州。六年，迁南院都监。十二年，为阻卜都详稳，从王太妃讨夏
又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道，为此派创立之始。教义以道教为主，杂糅儒、释，倡导修真养性，除情去欲，克己忍辱;不尚符箓，不事
四卷。明代杨慎撰。据王世贞《名贤遗墨》跋曰：“慎以博学名世，书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍云南时，尝醉傅胡粉，作双髻插花，诸使拥之游行城市。或以精白绫作，遗诸使服之。酒间乞书，醉墨淋漓，人每购归，装潢成
读音：yuè jiāo【源】 ①系自芈姓。春秋时楚大夫越椒之后(7，21)。或为斗越椒之后(12，60，62)。又作伯棼越椒之后(17，62)。②系自子姓。春秋时宋微子之后有越椒氏(60，62)。历史
《汉书．扬雄传上》扬雄《甘泉赋》：“度三峦兮偈棠梨。”唐．颜师古注：“棠梨，宫名。”棠梨宫是汉代宫殿名。后用为咏皇宫之典。唐．崔峒《送冯八将军奏事毕归滑台幕府》诗：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中著虎裘。”