宰予
春秋末鲁国人,字子我,亦称宰我。孔子弟子。善辞令,名列孔门言语科之首。曾因认为守孝三年过长,被孔子斥之为“不仁”,又因昼寝,又被斥为“朽木不可雕”。
宰予
春秋末鲁国人,字子我,亦称宰我。孔子弟子。善辞令,名列孔门言语科之首。曾因认为守孝三年过长,被孔子斥之为“不仁”,又因昼寝,又被斥为“朽木不可雕”。
宰予
1805—1860清浙江钱塘(今杭州)人,字鄂士,又字鹤墅,号仲乙。戴熙弟。增贡生。毕生研精历算,先后著成《四元玉鉴细草》、《勾股和较集成》、《船机图说》、《求表捷术》等,为中国近代数学研究的先导。亦
在今安徽亳州市北门内。元至正十五年 (1355) 二月,红巾军领袖刘福通自砀山清河迎弥勒教首领韩林儿于亳州 (今亳州市) 称帝,建立政权,号小明王,国号大宋,年号龙凤。此为即位台。今为通真观。
《老子》:“神得一而灵,谷得一而盈。”又“谷神不死,是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“谷神如不死,养拙更何乡。
同“河阳种花”。孙为霆《一枝花.题俞寿田姻丈重游泮水图》套曲:“早成就袁彦伯万言倚马,又安排潘安仁一县栽花。”
清代新疆伊犁携眷驻防兵。乾隆二十九年(1764)自黑龙江徙置。初有兵1018名、眷属数千名。自立1昂吉、6佐领。设领队大臣1人、正副总管各1员。乾隆三十二年(1767)复增2佐领,设八旗,分左右两翼。
源见“看杀卫玠”。形容男子仪容俊美。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二九:“拔萃簪花十五余,倾城看杀好头颅。”
明代云南蒙化府(治今巍山彝族回族自治县)土官。永乐十三年(1415),袭蒙化州判官。正统五年(1440),上粮捐升府同知,仍掌州事。因从征麓川有功,晋四品衔。又以功擢土知府,旋升从三品、散官亚中大夫,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
避世隐居。王维《过太乙观贾生房》:“昔余栖遁日,之子烟霞邻。”
见《示儿编》。