清康熙三十一年(1692)所颁布准许天主教继续在各省传教之谕旨。康熙三十年，浙江巡抚张鹏翮遵康熙八年旨，严禁天主教立堂传教，拘传教于杭州之意大利神父殷铎泽下狱。徐日升等西洋传教士乃上疏请求保护，领侍卫内大臣索额图亦上保教疏，圣祖遂命大学士伊桑阿等议奏。次年，伊桑阿等题准：以西洋传教士治理历法，制造军器火炮，著有功绩，并无为恶乱行之处，又并非左道异端。相应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人仍许照常行走，不必禁止。殷铎泽遂获释。此旨被西方传教士、历史学家称为“宽容谕旨”。鸦片战争后，为列强竞相援引，以获取在中国各地自由传教之权。
陆或作睦。相传为上古帝王。在女娲氏之后。见《庄子·胠箧》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1798—1865清安徽歙县人，字椿年，一字子怀。道光进士。历官户部主事、太常寺卿、户部右侍郎兼管钱法堂事务、工部侍郎。咸丰元年(1851)上《条议钞法折》，认为行钞币与铸大钱均“难以经久”，但前者较
二卷。元陈宜甫(1255－1299)撰。籍贯不详。曾为世祖侍从。成宗时又为晋王僚属。《四库全书总目》评曰：“其诗大抵源出元白，虽运意遣词少深刻奇警之致，而平正通达，语无格碍，要自不失为雅音也。”有《四
即灵台。西汉成帝时筑。在今陕西西安市西阿房宫南。本名清台，后改名灵台。《三辅黄图》 卷5： “汉灵台，在长安西北八里。汉始曰清台，本为候者观阴阳天文之变，更名曰灵台。郭延生《述征记》 曰： ‘长安宫南
唐武德四年 (621) 置，为西宗州治。治所在今云南祥云县东南三十四里旧站。贞观十一年(637) 为宗州治。后废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今云南省祥云县东南云南驿。为西宗州治。贞观十一年(
官名合称。十六国时后赵置宁东、宁西、宁南、宁北将军，合称四宁将军。前燕、后秦均有宁东将军。南朝梁亦有四宁将军，拟四镇，二十二班。
在今河北临漳县西南古邺城东。《文选·魏都赋》：“石杠飞梁， 出控漳渠，疏通沟以滨路。”李善注：“石窦桥在宫东……魏武帝时堰漳水，在邺西十里，名曰漳渠堰。东入邺城，经宫中东出，东南二沟夹道，东行出城，所
【介绍】：明宁波府慈溪人。字琴友，姚与祁妻。工词，每有赓咏，意到即成。有《清音词》。
在今陕西洛南县东南一百里。《清一统志·商州》：老君峪“接商州界，路通武关”。