寺主
佛教称谓。为寺院中负责日常事务的职僧。梵语中有以造寺之人为寺主,称毗诃罗沙弥;东汉时置寺主“使知一寺之事”,梵语名毗诃罗波罗,由寺内全体僧众推选,又称“知事僧”。
佛教称谓。为寺院中负责日常事务的职僧。梵语中有以造寺之人为寺主,称毗诃罗沙弥;东汉时置寺主“使知一寺之事”,梵语名毗诃罗波罗,由寺内全体僧众推选,又称“知事僧”。
见“旦利皆部”(551页)。
一卷。清邵泰衢撰。邵泰衢,字鹤亭。钱塘(今杭州市)人。雍正初年任钦天监左监制。他精研礼学,兼算术。著有《史记疑问》。《檀弓疑问》。《史记》成书后,班固议其宗旨,刘知几议其体例,而邵泰衢引异议一一论断。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:约1486—1541或1544【介绍】:明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼
二卷。宋吴可(生卒年不详)撰。吴可,字亦不详,号藏海居士,分宁(今江西修水县)人。尝官于汴京,复乞闲以去。客居临汝。避寇湘江外,曾居洪州。建炎以后,转徙楚、豫之间。吴可多与韩驹论诗,与王安中、赵令畤、
同“小草出山”。明王思任《沈文端公〈纶扉奏稿〉序》:“逾三十年,而予小草复出,与公之闻孙试起部。”
渤海王国官员。一作高洋粥。唐大历十四年(日本宝龟十年,779)秋,渤海文王大钦茂遣其为使聘日,同行凡359人。九月,抵出羽登陆。日以“来使轻微,不足为宾”,所赍国书不合体例,及不从筑紫道来为由,拒绝其
【介绍】:宋漳州龙溪人,字文卿。黄硕孙。以荫补官。调阳江尉,改秩宰安溪,兴学课农。高宗绍兴中通判福州,檄摄韶州,不就而归。
又称五福堂。在今福建泰宁县城内胜利一街。为明天启间兵部尚书李春烨的宅第。建于明万历年间,坐西朝东,面积达4500余平方米。院落主体五幢,分五道门一字排列。每幢均为三进,共有房一百二十余间。天井中置各式
读音:Gōngyí【源】 鲁之同姓,见郑玄《礼记》注(7,60)。【望】 东鲁(17,62,418)。【人】 公仪伯,周宣王时人,以力闻诸侯(7,17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。《