尚书全解
书名。宋林之奇撰。四十卷。之奇精研《尚书》，加以诠解，撰成此书。自序谓博采诸儒之说而去取之，苟合于义，虽近世学者之说，亦在所取;苟不合于义，虽先儒之说，亦所不取。《直斋书录解题》、《文献通考》及《宋史·艺文志》皆作五十八卷，其孙林耕叟《后序》称此乃书坊据传抄不全、杂以伪作之本，其四十卷本，乃耕所重编。有《通志堂经解》本。
书名。宋林之奇撰。四十卷。之奇精研《尚书》，加以诠解，撰成此书。自序谓博采诸儒之说而去取之，苟合于义，虽近世学者之说，亦在所取;苟不合于义，虽先儒之说，亦所不取。《直斋书录解题》、《文献通考》及《宋史·艺文志》皆作五十八卷，其孙林耕叟《后序》称此乃书坊据传抄不全、杂以伪作之本，其四十卷本，乃耕所重编。有《通志堂经解》本。
【生卒】：?—812【介绍】：唐邯郸人，一说赵州人。少尚气节，不举进士。与李贺、孟郊友善。初客镇冀，王武俊奏为枣强令，辞疾不受，人因称为刘枣强。后客汉南，李夷简署为司空掾，寻卒。有诗集。
《淮南子．齐俗训》：“趋舍相非，嗜欲相反而各乐其务，将谁使正之？曾子曰：‘击舟水中，鸟闻之而高翔，鱼闻之而渊藏，故所趋各异而皆得所便。故惠子从车百乘，以过孟诸，庄子见之，弃其余鱼。’”惠施从车百乘而过
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼·天官·冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书·
【介绍】：生平不详。以草书著称，北宋内府尚藏其书迹。《全唐诗》存诗1首。
读音：Tｉēｎｕǎｎ【源】 金时女真人姓(71)。【望】 彭城(71)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔托诺〕(24)。
①三国魏都洛阳县，置司隶校尉部，通称司州。西晋始定为正式名称。治洛阳县(今河南洛阳市东白马寺东)。辖境相当今山西永和、汾西等县以南，霍州、沁水、阳城等市、县以西，河南濮阳市、卫辉市、朱仙镇以西，伏牛山
元置，在今江西高安县南。明废。古驿站名。元置，即今江西省高安市东南高冈。明时废。
即今江西宁都县东之东龙。《清一统志·宁都州》：东陇隘“在州东八十里”。
即今河南西平县西南七十四里出山乡。民国初置县佐驻此。