展台
战国燕国台名。据董说《七国考》引《一统志》曰:台在涿州(今属河北)西南,旧传燕昭王尝展礼于此,作展台。
战国燕国台名。据董说《七国考》引《一统志》曰:台在涿州(今属河北)西南,旧传燕昭王尝展礼于此,作展台。
清内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。光绪二十九年(1903)领导本旗牧民反对清廷放垦,将分散的斗争联合起来,设立“独贵龙”总部,宣布停缴官差摊派、赋税徭役,缴毁放地文书,驱逐垦务官吏,迫使清廷在该旗的垦
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
战国时蜀地墓葬。位于四川新都马家乡晒坝东北。1980年发掘。系一座有斜坡墓道的长方形土坑木椁墓,墓向正西,墓道在墓坑西。墓坑长10.45米,宽9.2米。木椁用楠木长短枋叠砌构成,有槽榫结构,东西长8.
元末人。红巾军刘福通部将领。龙凤三年(1357)夏刘福通分兵北伐。他和大刀敖、李喜喜率西路军,向关中进军,连克商州(今属陕西)、兴元(今陕西汉中)、巩昌(今甘肃陇西)。东进围凤翔,被元将察罕帖木儿击败
明末文学流派。以吴江沈璟为代表。在创作上主张严守格律。冯梦龙、范文若、袁于令、王骥德、沈自晋、汪廷讷等均属此流派。
不论干好事还是干坏事,后来都会有报应,只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋.俞成《萤雪丛说.善恶有报》:“善恶到头终有报,只争来早与来迟,此古诗也。一是反说,一是正说。”元.
字季明,河中(今山西永济)人。拜左神策中尉,善理军,伍无疲士,部无冗员。宝历初平定张韶之乱,实封二百户,并求监淮南军。代还,任内飞龙使。太和中,以右领军卫上将军致仕,封岐国公。【介绍】:唐河中人,字季
在今贵州遵义市城区东南十五里永康乡皇坟咀。原系宋代白锦堡,后为播州杨氏墓地。杨璨墓建于南宋淳祐年间(1241—1252)。1957年清理发掘前已被破坏,出土文物较少。腰坑内获铜鼓两面,铸造精美。墓用白
①明成化元年(1465)筑,在今河北宣化县北四十里羊坊堡。《方舆纪要》卷18万全都司:羊房堡“在青边口西南,距边十里,接壤张家口,西为中路尽界,……虽重冈为险,而何家堰镇、镇口诸处皆敌经也”。②明置,
即今台湾省台北县西北八里乡。清雍正九年(1731)于此置八里坌巡司。同治《淡水厅志》卷2:八里坌山“山凡八面,故名”。八里坌因山为名。即今台湾省台北县八里乡。本台湾土著番社。台湾北部开拓之初,此地为一