唐人。贞元时任西川剑南节度使判官。贞元九年(793)四月，南诏王异牟寻奉表请归唐。德宗命西川、剑南节度使韦皋遣使慰抚。十月，他奉皋命赍诏书诣南诏，至阳苴咩城(今云南大理市大理镇，时南诏都城)。时吐蕃使者多在，异牟寻不欲使知，命伪为牂柯使者，被拒。异牟寻不得已夜迎之。他宣诏请斩吐蕃使者，去吐蕃所立年号，皆从之。十年正月，与异牟寻、寻阁劝及清平官、大军将盟于点苍山神祠。盟书谓南诏归唐，不再与吐蕃私相会合或窥唐界。唐亦不可窥图南诏，唐、诏有难相救恤。南诏遂复归于唐。十月，祠部郎中袁滋奉诏册封异牟寻为云南王，他又以监察御史、判官随行。
肖：肖何；曹：曹参。二人均为汉初名相。比喻政治才能非常卓越，连肖何、曹参均有不及。为《旧唐书》作者对李德裕的评价。李德裕(787－849年)，字文饶，河北赵郡(今河北赵县)人。其父李吉甫为宪宗时宰相。
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易
官名。南齐置，属太子庶子，员二人。掌宣传皇太子令旨、东宫内外启事。省称为通事舍人。
北宋置，属诸城县。即今山东胶南市西南信阳镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“赤帝子”、“中原逐鹿”。喻消灭敌人，争夺天下。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，斩蛇逐鹿谁能料？”并列 比喻封建时代群雄角逐，争夺统治权。语本《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜
春秋时卫宣公为子伋娶妻于齐，听说媳妇貌美，就在黄河边（今山东濮县）筑新台，把她中途留下。国人作诗讥刺，即《诗．邶风．新台》篇。后称不正当的翁媳关系为“新台之丑”。《诗．邶风．新台》：“新台有泚，河水瀰
官名。北魏孝文帝太和二十年(496)置，员四十人，亦称“四门博士”。二十三年定为九品上。以教授四门小学学生五经文字为主，参预礼仪的议定和秘书省所藏书籍的整理，或被遣检试诸郡学生学业。北齐称“四门学博士
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“练川文笔旧称雄，太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》：“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语词典：薪传
见“算书”。