左拾遗
官名。唐垂拱元年(685)始置，属门下省，员二人，从八品上，掌供奉讽谏。天授二年(691)增至五人，后除授颇滥，故有“拾遗平斗量”之讥。宋初沿置，多出领外任，或兼领别司，不专任谏职。端拱元年(988)改名左正言。南宋淳熙十五年(1188)复置，专任谏诤，不兼纠劾之职，隶中书门下。绍熙二年(1191)复改左正言。辽代置，为南面官，隶门下省左谏院，掌供奉讽谏，扈从乘舆。金亦置，隶谏院，正七品。明建文改官制，于通政使寺及六科下皆置，成祖即位，遂废。
官名。唐垂拱元年(685)始置，属门下省，员二人，从八品上，掌供奉讽谏。天授二年(691)增至五人，后除授颇滥，故有“拾遗平斗量”之讥。宋初沿置，多出领外任，或兼领别司，不专任谏职。端拱元年(988)改名左正言。南宋淳熙十五年(1188)复置，专任谏诤，不兼纠劾之职，隶中书门下。绍熙二年(1191)复改左正言。辽代置，为南面官，隶门下省左谏院，掌供奉讽谏，扈从乘舆。金亦置，隶谏院，正七品。明建文改官制，于通政使寺及六科下皆置，成祖即位，遂废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qìfú《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载并注此音，未详其源。
明置，属武清县。在今天津市西杨柳青。《方舆纪要》卷11武清县：“杨青驿在县东南一百五十里。旧置驿并递运所于此。嘉靖十九年改置于天津卫，今属河间府静海县。”
佐吏对长官的尊称。《汉书·孙宝传》：“（孙宝）以明经为郡吏，御史大夫张忠辟宝为属欲令授子……宝曰：“高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？”
三十卷。明程良孺(生卒年不详)撰。程良孺著有《读书考定》。本书的体例如同《事类赋》。全书三十卷，共计为三百九十四篇。每篇皆采撷华美的词语，联为偶语。书的自序称不奇不已，不幽不已，不僻不已，不合其奇者、
东汉班超的封号。因借指班超，或喻指西北地区的驻守将领或出使的使者。王维《送平澹然判官》：“不识阳关路，新从定远侯。”亦省称“定远”。李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。”参见“班定远”。
春秋、战国时期提倡阴阳五行学说的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。阴阳家本来是中国古代研究天文、历法的。五行说本来是中国古代思想家用水、火、木、金、土五种物质来解释世界万物起源的学说。战国时出现
①在今江西黎川县西。《方舆纪要》卷86建昌府新城县“飞猿水”条下：龙安水“在县西三十里。源出会仙岩，西北流，合诸山溪水，经龙安镇，又折而北，至县北三十里之港口达于黎水。《志》以黎川为中川，飞猿为东川，
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
源见“轮扁斫轮”。指名工巧匠所制。唐元稹《八骏图诗》：“车无轮扁斫，辔无王良把。”