师僧
亦称儒释。即读儒书之僧侣。唐宋以来，云南洱海地区佛教(密宗)甚盛，白人(今白族)皆信奉之。家无贫富，皆有佛堂，所诵经律，一如中原佛典。其有家室者名曰师僧，然往往读儒书，大理段氏而上，选官置吏，悉出于此辈。被尊称为僧录阇梨、阿吒力、大师、僧长。社会政治地位甚高。元初郭年所撰之《大理行记》有详细记载。
亦称儒释。即读儒书之僧侣。唐宋以来，云南洱海地区佛教(密宗)甚盛，白人(今白族)皆信奉之。家无贫富，皆有佛堂，所诵经律，一如中原佛典。其有家室者名曰师僧，然往往读儒书，大理段氏而上，选官置吏，悉出于此辈。被尊称为僧录阇梨、阿吒力、大师、僧长。社会政治地位甚高。元初郭年所撰之《大理行记》有详细记载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dàn’gǔsī元代蒙古族姓。《中国人名大辞典》 收载。元有彻彻，即姓此氏。
官名。晋始置，掌医药之事。南朝宋与梁陈以及北齐均沿置之。
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“带仗人为胡洛真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
汉魏时期与般若学并行的佛学派别之一。最初的传播者为安世高以及南阳(今属河南)韩林、颍川(今河南许昌)皮(一作文，一作大)业、会稽(治今浙江绍兴)陈慧。以《安般守意经》、《阴持入经》、《六度集经》等为经
【介绍】：杜甫《遣怀(愁眼看霜露)》诗句。二句写边塞日暮凄清荒寂景象：因水净故城楼倒影清晰；因日落而山间光线昏暗。
《庄子．盗跖》：“孔子复通曰：‘丘得幸于季，愿望履幕下。”陆德明释文：“司马本‘幕’作‘綦’，云：言视不敢望跖面，望履结而还也。”后因以“望履”为谒见的谦词。宋陆游《投梁参政》诗：“袖诗扣东府，再拜求
【介绍】：一作陶植。唐道士。《全唐诗补编·续拾》收其诗词4首。
见“搜检”。
官名。清末农工商部属官。光绪三十二年(1906)设。左、右各一人，正三品，简任。掌辅佐堂官，综核各司事务，并得派赴各省考查农工商务。