师法
①师承效法之谓。《荀子·儒效》:“人有师法而知,则速通,勇则速威;云能,则速成;察则速尽;辩则速论。故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。”②汉代儒学经师,被立为经学博士后之经说,谓之“师法”。《汉书·胡毋生传》:“惟赢公守学不失师法。”指赢公能传景帝时博士胡毋生所授之《公羊春秋》。
①师承效法之谓。《荀子·儒效》:“人有师法而知,则速通,勇则速威;云能,则速成;察则速尽;辩则速论。故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。”②汉代儒学经师,被立为经学博士后之经说,谓之“师法”。《汉书·胡毋生传》:“惟赢公守学不失师法。”指赢公能传景帝时博士胡毋生所授之《公羊春秋》。
见“经史正音切韵指南”。
见“仇由”(320页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
市政府的属局之一。国民党政府规定,若市因实际需要,得增设卫生局,将社会局掌理公共卫生、环境卫生、医务检验、医院、菜市、屠宰场的设置及取缔事项划归该局主管,主官为局长。
幼入郓王府,及郓王入立为懿宗,进位美人、淑妃。黄巢克长安,流落民间,不知所终。(一一,)
维吾尔族在元代的名称。鄂尔浑突厥文碑作Uigur。南北朝时作袁纥,隋作韦纥,唐作回纥或回鹘,五代宋作西州回鹘。元作畏兀儿,又作瑰古、乌鹆、畏午儿、委兀、委兀儿、畏吾儿、畏吾而、畏吾、畏兀、卫兀、卫吾、
中国共产党领导的回民抗日救国组织。1940年7月20日成立于河北省宁津县魏家庵(一说在南皮县习公楼村),时称“冀鲁边区回民救国总会”。王连芳任主任,刘震寰、丁溪野、曹奎等任各部部长,刘树仁为秘书长。下
?—1162金代契丹起义军领袖。契丹族。移剌(耶律)氏。正隆六年(1161),海陵王征发西北路契丹丁壮从军伐宋,契丹人恐丁壮从军后遭邻族侵掠,请求免征,遭拒,遂从招讨司译史撒八杀招讨使完颜沃侧及燥合,
【介绍】:清浙江仁和人,字章伯,号梅泉。马履泰子。善山水,喜种花。有《和鸣集》。
即今安徽涡阳县东南西阳镇。民国《涡阳风土记》卷2:西阳集在“东南四十里。……有范蠡冢,在集西”。在今安徽省涡阳县东南。清同治二年(1863年)捻军领袖张乐行于此被捕,不久遇害。