师说
篇名。唐韩愈著。提出师之职责乃传道、受业、解惑，认为人非生而知之，有惑则应求师以解，提倡从师不分先后长幼，指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”。载《韩昌黎集》。
篇名。唐韩愈著。提出师之职责乃传道、受业、解惑，认为人非生而知之，有惑则应求师以解，提倡从师不分先后长幼，指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”。载《韩昌黎集》。
即“秃麻”。
字迪民。江苏吴县人。乾隆后期举人，发往浙江任知县，历淳安、象山、新城、永康、浦江、余杭诸县。嘉庆初，严治象山海防，革船埠商渔之税，禁水、米出洋，请封禁南田岛，除新城漕弊，赈永康、浦江、余杭灾荒。嘉庆十
源见“隆准”。谓眉骨圆起。后用以指帝王的容貌。《南史．褚彦回传》：“陛下不得言臣不早识龙颜。”亦借指帝王。晋袁宏《三国名臣序赞》：“夫未遇伯乐，则千载无一骥；时值龙颜，则当年控三杰。”【词语龙颜】
在今安徽凤阳县东南六十里。《方舆纪要》卷21凤阳县：乌云山在“府东南六十里。亦名乌雾山。以山多濛雾也。与定远县接界”。
清末资产阶级政治派别之一。以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表。活动于十九世纪九十年代。因受中日甲午战争以后民族危机严重的刺激，主张变法维新，救亡图存，振兴国家而得名。提倡资产阶级新文化，变君主
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古土默特右旗西北板申气村。清范昭逵 《从西纪略》 三： 康熙五十八年 (1719) 六月，“十七日约行四十里名拜升气”。“拜升气”，蒙古语意为房子。
同“和玉悲”。唐刘得仁《送友人下第归觐》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”
【介绍】：明湖广麻城人。嘉靖二年进士。官御史。时世宗正祈嗣，礼成，希礼乃疏请宽赦议大礼等事得罪之臣。触怒帝，下诏狱，谪戍边卫。后赦还。
不分卷。清姚东升撰。东升字晓山，秀水(今浙江嘉兴)人，始末不详。考《春秋世族志略》多引陈厚耀《春秋世族谱》，则生于陈厚耀以后。又作者有《读左一隅》，自序题“嘉庆强圉亦奋若秋”，则东升为乾隆、嘉庆时人。