藏传佛教噶举派塔布噶举系下四大支系之一。南宋绍兴二十八年(1158)，塔布拉杰弟子帕木竹巴·多吉杰波在前藏帕木竹地方建丹萨替寺，收徒传法，创立此派，遂以该寺所在地名命名。十三世纪初，帕木竹巴地方贵族郎氏家族控制教派领导权。至元五年(1268)，元以其地为卫藏十三万户之一。元末，万户长绛曲坚赞受封为大司徒、达鲁花赤，击败萨迦派，统一卫藏地区，建立政教合一的地方政权，其侄孙札巴坚赞(1374—1432)于明永乐四年(1406)受封为灌顶国师阐化王。执政期间，扶持宗喀巴创立格鲁派。此后，实力逐渐衰落，其属下贵族分别割据一方，帕竹地方政权名存实亡。万历四十六年(1618)为藏巴汗地方政权所取代。此派虽已不复存在，但由它分出了止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓等八小支系，其中止贡、达垅、主巴三支系流传至今，是塔布噶举系中传承最多的一支。
亦称越转。宋代官员转官的一项规定。凡有军功武官或进士及第、出身等文官，经磨勘，朝廷特准一次超越数阶官阶升转，称超转。宰相、执政依法一次可升转二至三阶。閤门内侍等曾规定“七资超转法”，神宗时废，改为诸司
①唐永淳元年(682)置，属党州。治所在今广西玉林市西北。北宋开宝七年(974)废入南流县。②亦作宁人县。辽开泰六年(1017)置，属胜州。治所当在今内蒙古托克托县境。后改属云内州。金大定后废为宁仁镇
? —1892清末大臣。蒙古正白旗人。那拉氏。监生出身。咸丰间，由笔帖式加主事衔。同治十三年(1874)，充总理各国事务衙门章京。光绪四年(1878)，调奉锦山海道兼按察使衔。后调霸昌道。任内于营口要
蒙古语，意为“礼”、“理”。
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰騧马，堕而落涧，追兵几及，计无由出。马即踟蹰，临涧垂鞍于坚。坚不能及，马又跪而授焉，坚援之，得登岸而走庐江。”后以“垂缰之恩”为义马救主的典实。清周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“冯河”。晋葛洪《抱朴子．重言》：“玩凭河者，数溺于水；好剧谈者，多漏于口。”【词语凭河】 汉语词典：凭河
源见“撤我虎皮”。讲席的代称。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”【词语虎皮】 汉语词典：虎皮
四十八卷。清彭申甫撰。彭申甫字丽崧。湖南长沙人。道光乙未(1835)举人，候选通判。书中对李氏集解、王氏易注、程氏易传、朱氏本义的原文全部采录，并把陆氏《经典释文》、孔氏《周易正义》及汉魏晋南北朝、隋
武官名。五代时后梁有潭州在城都指挥使， 《资治通鉴·后梁纪一》记楚王“殷命在城都指挥使秦彦晖将水军三万浮江而下。”胡三省注：“在城都指挥使尽统潭州在城之兵。”