佛教高僧赐号或最高职称。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元世祖忽必烈至元六年(1269)亦设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后累朝帝师有亦怜真、答儿麻八剌剌吉塔、亦摄思连真、乞刺斯八斡节儿、辇真监藏、相家班、公哥罗古罗思监藏班藏卜、旺出儿监藏、公哥列思八冲纳思监藏班藏卜、辇真吃刺失思、公哥儿监藏班藏卜等，多数出身于萨斯迦款氏家族。帝师是全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶(洗礼)。帝师法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区，也行于内地寺院。明沿元制，改称国师、法王。
源见“乞墦”。谓在墓地讨乞祭品，饱后自得骄人。明徐渭《旱甚久不应祷》诗：“渐少墦乞骄，而多褐夫惴。”
喻青春时代。语出李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”宋贺铸《青玉案》词：“锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”
?—前315战国时周王。名定。公元前320—前315年在位。周显王子。在位期间，周室微弱，诸侯皆称王。
一篇。清孙星衍撰。孙星衍生平著述，见“尚书今古文注疏”。《释人》专释人自胚胎以至成人，以及人体各部分之称谓。不仅可为博物之资，对医学研究亦有价值。是篇收在《问学堂集》，有《平津馆丛书》本、《四部丛刊初
官署名。北齐置，掌东宫行令书、表启等，隶詹事府，设太子庶子、太子舍人，又领典经坊、门大夫坊，统伶官西凉二部、清商二部。隋罢詹事，本坊仍置，设右庶子、舍人、通事舍人、录事、主事令史，炀帝大业三年(607
即中东铁路南满支线长春以南段。1905年日俄战争后，长春以南段为日本占据，称南满铁路。因地处东北 (满洲) 南部，故名。今称长大线。旧铁路名。原为帝俄强行修筑的东省铁路南满支线(哈尔滨—大连)。190
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今陕西耀县西北庙湾镇。陕甘宁革命根据地淳耀县1943年徙治于此。
官名。北魏泰常二年(417)置，与天部、地部、东部、南部、北部大人并称六部大人，共同处理国家日常政务，皆以诸公充任。下设三属官。太武帝时复建尚书省，遂罢。
书名。古代著名药书《神农本草经》的省称。该书前代未见著录，至南朝梁阮孝绪《七录》始著录《神农本草经》，收药三百六十五种。后经历代增益，至明李时珍集大成为《本草纲目》五十二卷。岑参《梁州对雨怀曲二秀才便