广弘明集
书名。唐道宣撰。三十卷。因分卷不同，亦有四十卷本。为《弘明集》的续编，惟体例稍异，故称。分归正、辨惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归十部分，共载辑一百三十余篇有关佛教论述的书文、序疏、诗赋、诏敕、铭文等，叙述佛教自传入至唐初兴衰、佛道斗争史及佛教义理讨论等。其中汉魏遗文颇多。阮孝绪《七录序》大略仅存于此编。《列代王臣滞惑解》记兴佛灭佛者二十五人事，为佛教史重要资料。但亦有混名及文章重出之疵。
书名。唐道宣撰。三十卷。因分卷不同，亦有四十卷本。为《弘明集》的续编，惟体例稍异，故称。分归正、辨惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归十部分，共载辑一百三十余篇有关佛教论述的书文、序疏、诗赋、诏敕、铭文等，叙述佛教自传入至唐初兴衰、佛道斗争史及佛教义理讨论等。其中汉魏遗文颇多。阮孝绪《七录序》大略仅存于此编。《列代王臣滞惑解》记兴佛灭佛者二十五人事，为佛教史重要资料。但亦有混名及文章重出之疵。
【介绍】：西晋南海人。好读书，有鉴识。吴孙皓时，有司辟之，皆辞。吴亡入晋，举秀才，为广州大中正，选举人才，能惬时论。见司马彪《九州春秋》略于岭服，乃搜罗百粤典故，撰《交广春秋》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作罗竹县。唐武德四年(621)置，属淳州。治所即今广西横县西北灵竹圩。永贞元年(805)属峦州。北宋开宝五年(972)废。古县名。唐初置，治今广西壮族自治区横县西北灵竹。属淳州。北宋开宝五年(972
《后汉书．吴汉传》：“诸将见战陈（阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具。乃叹曰：‘吴公差彊人意。’”彊：同“强”。意思是尚可令人奋发。
【介绍】：清江苏荆溪人，字淡存。诸生。工词，不袭宋人面貌，而能独抒性灵。曾编有《词隽》、《范史掞华》、《晋书藻》、《两汉摘要》。著有《矜秋阁词》。
即“河南府路”。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的管马官，监督马的饲养，调配使用。在代表等级地位的※“田官等级”中属“小二十田级”，领有薪俸谷子120挑(每挑约合50斤)。
官名，西汉哀帝时置，掌太后车马。秩中二千石。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“后又更号帝太太后为皇太太后，称永信宫……各置少府、太仆，秩皆中二千石。”参看“永信少府”条。
?—926五代后唐皇子。西突厥别部沙陀人。庄宗※李存勖子。天祐二十年(923)四月，父即帝位于魏州(治今河北大名东北)，令其充北都留守，及以镇州为北都，又命为留守，判六军诸卫事。迁检校太尉、同中书门下
见《阮子政论》。