战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“道”的化身，故万物皆有变化，惟“道”不变;万物皆相对，惟“道”绝对。因此，主张齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，企望达到“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的绝对自由的境界。此派在政治上向往“至德之世”，回归自然。对现实社会中的权势、富贵、仁义等一概予以否定和蔑弃，对现实社会采取不合作的态度。
即今福建建阳市东北四十里崇洛乡。明嘉靖 《建阳县志》 卷3： 崇洛市 “在洛田里”。
官名。十六国前燕置。《魏书·徒何幕容廆传》： “(慕容垂)以侍中、右禁将军，录留台事，镇龙城。”前秦苻坚亦置，为四禁将军之一。统兵驻于京师，亦经常率军出外征讨。见《晋书·苻坚载记上》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋汝南(今属河南)人，字伯和。隐居于湖熟方山，朝廷征为员外散骑侍郎，征北行参军，不就。【介绍】：南朝宋汝南人，字伯和。筑室湖熟之方山，隐居不仕。征为员外散骑侍郎、北行参军，均不应。
算学术语。古筹算中乘数为多位数的一种乘法捷算法。其方法是先将乘数自次位起与被乘数相乘至末位，最后再将乘数的首位与被乘数相乘，所得各积相加。朱世杰《算学启蒙》卷上留头乘法门以歌诀形式总结该算法。后成为珠
见“耶律蒲鲁”(1322页)。
①一作管桥。在今山东滕州市南四十里，跨薛河上。《清一统志·兖州府二》： 官桥 “隋开皇八年建”。②在今广西武宣县东北。清咸丰元年 (1851)，太平军大败清军于此。在今广西壮族自治区武宣县东北。清末太
①唐天授二年 (691) 置羁縻州，属泸州都督府。治所在今四川珙县西北。《舆地纪胜》 卷166长宁军： 思峨州“去军五十里”。北宋熙宁以后废。②即思峨洞。在今四川兴文县西南兴晏乡袁家洞。《宋史·赵遹传
一卷。唐佚名编。敦煌本诗选两残卷。甲卷凡六家，计七十一首。前三首人名在断损处，不可见。其名存者，有王昌龄、邱为、陶翰、李白、高适。高适诗《上陈左相》一首，残佚后半。乙卷凡二家，录诗四十三首，末二首题李
在今广西蒙山县东南，蒙江南岸古湄村。《明史·地理志》 永安州：“南有古眉寨土巡检司。”同书《广西土司传一》：“荔浦之峰门、南源，修仁之丽壁，永安之古眉诸巡司，为诸僮所夺。”