应奉
①东汉汝南南顿(今河南项城西)人，字世叔。初为郡决曹史。行部四十二县，检录囚徒上千人，还报情状，无一错漏。大将军梁冀举为茂才。永兴元年(153)，任武陵太守，镇抚武陵蛮起义。于当地兴建学校，移风易俗。延熹年间，奉命以从事中郎再度镇压武陵蛮起义。被荐为司隶校尉，纠举奸违，不避豪戚。党锢事发后，称病免归。著有《感骚》三十篇，又有《汉书后序》，均佚。②官名。明翰林院属官。正七品。洪武二年(1369)设，十四年革。
①东汉汝南南顿(今河南项城西)人，字世叔。初为郡决曹史。行部四十二县，检录囚徒上千人，还报情状，无一错漏。大将军梁冀举为茂才。永兴元年(153)，任武陵太守，镇抚武陵蛮起义。于当地兴建学校，移风易俗。延熹年间，奉命以从事中郎再度镇压武陵蛮起义。被荐为司隶校尉，纠举奸违，不避豪戚。党锢事发后，称病免归。著有《感骚》三十篇，又有《汉书后序》，均佚。②官名。明翰林院属官。正七品。洪武二年(1369)设，十四年革。
原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其
官名。北魏道武帝登国元年(386)置。《魏书·官氏志》：“员六人，主三郎卫士直宿禁中者。”除领禁兵宿卫外，有时也外出作战。孝文帝太和十七年(493)定宿卫幢将为从七品，二十三年复次职令未载·还有“内幢
读音：zī qiū【源】 淄丘，故城在今安徽宿县东北。其先必食采于淄丘，以邑为氏(7)。【变】 亦作菑丘(7，60)、〔淄邱〕(12)、〔甾丘〕(63)。【人】 淄丘许，春秋时齐勇士(7，21，60)
《尚书》组成部分之一。传说内容为记载夏代史事。今本包括《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》四篇。后两篇属伪《古文尚书》。近人多认为《禹贡》系战国时作品。《甘誓》原为《商书》中之一篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之四：“黄粱入梦刚三鼓，白首同归又二人。”
读音：Tèjì【源】 清时满洲八旗姓。世居扎库塔(23，63，180，260)。【变】 清正白旗满洲领催三索之妻为特喜氏，镶白旗蒙古护军鄂齐尔之妻为特齐氏(260)，〔特喜〕、〔特齐〕等似均为特济之异
明朝置，为名僧封号。并有加太常寺卿、礼部尚书及宫保衔者，为一时殊荣，非常制。
?—1860清朝将领。满洲正蓝旗人。字紫来。道光十六年(1836)，任协领。二十四年(1844)，迁福州副都统。咸丰四年(1854)，任西宁办事大臣。六年，升福州将军，九年(1859)，调成都将军。著
二卷。清代任启运(1670－1707)撰。任启运见《周易洗心》条。此书是一部约束封建时代妇女的一部礼教规范，摘录诸家经传及《女诫》、《女训》、《女史箴》等书中有关内容，仿朱熹《小学》体例，分“立教”、