度僧
佛教词语。度意渡，谓举行一定仪式渡离生死苦海，使俗人出家为僧。佛教传入，初无定制。三国魏嘉平二年(250)，中天竺律学僧人昙柯迦罗至洛阳，立羯磨法，始正式依律仪度僧。后渐由官府掌握剃度之权，称官度。唐贞观二十二年(648)，太宗应玄奘请度僧尼，计度一万八千五百余人。神龙初，中宗诏天下试经度僧，并以此敛财。玄宗时，禁私度僧尼。至德元载(756)，宰相裴冕请鬻度牒，纳金度僧，名香水钱，以充平安史之乱军费。
佛教词语。度意渡，谓举行一定仪式渡离生死苦海，使俗人出家为僧。佛教传入，初无定制。三国魏嘉平二年(250)，中天竺律学僧人昙柯迦罗至洛阳，立羯磨法，始正式依律仪度僧。后渐由官府掌握剃度之权，称官度。唐贞观二十二年(648)，太宗应玄奘请度僧尼，计度一万八千五百余人。神龙初，中宗诏天下试经度僧，并以此敛财。玄宗时，禁私度僧尼。至德元载(756)，宰相裴冕请鬻度牒，纳金度僧，名香水钱，以充平安史之乱军费。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏溧阳人，原名椅，字爰琴，又字上馨。诸生。当时名公均视为才士，工诗，足迹远涉幽蓟，所闻所见益助其奇。康熙十八年荐举鸿博，不赴。有《初蓉阁集》、《谷音集》。
二卷。元齐德之(生卒年不详)撰。齐德之为元代著名医学家。曾为医学博士，任御药院外科太医。齐氏博采《内经》以后医学文献中诊治疮肿的论述，结合个人多年临床经验，撰成此书，刊于至元元年(1335)，后在明代
【生卒】：?—1455【介绍】：明江西万安人，字一鹗。永乐九年进士。授湖广按察佥事，宣德中历四川副使，正统元年召为南京右副都御史。刚方廉慎，为政务大体。家居，门庭清肃。
【生卒】：1111——1176字韶美，普州(今四川安岳)人。绍兴进士。历蓬溪尉，秘书丞、礼部员外郎等。乾道元年(1165)，迁兵部侍郎兼侍讲，为御史所劾，被排斥归蜀，后起知邛州、果州，一生苦学，至老不
【介绍】：失其姓名。西汉末楚彭城人。时龚胜年七十九不应王莽之征，不食死。老父哭吊之，曰：“嗟乎!薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。”时人竟莫知其为谁。
亦曰芦关。在今陕西志丹县北与靖边县交界处。唐杜甫《塞芦子》诗：“延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。”《方舆纪要》卷57引蔡梦弼云：“去延州百八十里有土门山，两崖峙立如门，形若葫芦，故谓之
春秋越大夫范蠡帮助越王勾践灭亡吴国后，功成身退，化名陶朱公从事经商贸易。见《史记·货殖列传》。后或以“陶朱”指去官归隐。亦用以指富有者。李白《留别王司马嵩》：“陶朱虽相越，本有五湖心。”
敬保子。为开府参军。东魏武定中，与元瑾共谋杀高澄。事泄，被杀。
【生卒】：1728—1799【介绍】：清江苏阳湖人，字雨纯，一字吾皋，号石农。乾隆四十五年举人，补内阁中书，旋假归，主惠南书院讲席。以诗书画负时名。有《石农文钞》、《兰言斋诗钞》。