①明代盐法。始于洪武三年(1370)。凡商人输粟边仓，领得勘合，赴运司造验，发给盐引，派场支盐，凭盐引赴行盐区发卖。初仅限于大同、太原二仓，输粟一石三斗，给淮盐一小引。洪武四年定开中则例，输米临濠、开封、陈桥、襄阳、安陆、荆州、大同、太原、孟津、北平、陈州、北通州诸仓，计道路远近，自一石至五石有差，给盐一引。成祖即位，悉停天下中盐，专于京卫开中，其后，各边相继恢复。弘治五年(1492)，因商人困于守支，从户部尚书叶淇请，召商纳银运司，类解太仓银库，分拨各边，以充军饷，每引输银三四钱有差，赴边开中之法遂废。②明代茶法。凡商人纳粟、钞、银，领取茶引、茶由，凭引由赴茶园买茶，运往指定地点行销，官抽十之三五。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十二卷。明董复亨(约1605前后在世)撰。董复亨，字元仲，元城(今河北大名)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至吏部郎中。外转布政司参政，未任而卒。著有《繁覆园集》。是集为董复亨诗文集。
书名。撰人不详。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”杜预注“皆古书名。”孔颖达疏引《尚书序》：“九州之志，谓之九丘。丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”清张澍以
汉代郡国分部劝农之吏，见“劝农掾”。
明嘉靖初置，属施南宣抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清雍正十三年(1735)废。
①泛指宫殿。南朝齐谢脁《奉和随王殿下》之十三：“端仪穆金殿，敷教藻琼筵。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“金殿拜皇恩，面对丹墀下。”后又与“金銮殿”互称。如明之皇极殿，清改称太和殿，乃两朝殿试之所，俗
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
中国古代北方部落名。札刺儿部分支之一。参见“札刺儿”(433页)。
见“忽必烈”(1487页)。
流外视品官。见“萨宝府”。