张留孙
1248—1321
元信州贵溪(今属江西)人，字师汉。少入龙虎山从正一道三十六代天师张宗演学道。至元十三年(1276)，从师入觐世祖，留侍大都(今北京)，号上卿，居崇真宫，专掌祠事。十五年，授玄教宗师。大德中，加号玄教大宗师，同知集贤院道教事。至大间，升大真人，知集贤院，位大学士上。延祐二年(1315)，加号辅成赞化保运玄教大宗师。
元信州贵溪(今属江西)人，字师汉。少入龙虎山从正一道三十六代天师张宗演学道。至元十三年(1276)，从师入觐世祖，留侍大都(今北京)，号上卿，居崇真宫，专掌祠事。十五年，授玄教宗师。大德中，加号玄教大宗师，同知集贤院道教事。至大间，升大真人，知集贤院，位大学士上。延祐二年(1315)，加号辅成赞化保运玄教大宗师。
官署名。清朝内阁所属之办事机构。掌翻译蒙、回、藏各部文字的本章、庆贺表文; 缮写皇帝颁发给各部的诰、敕、碑文及武英殿蒙文书签及各体印文等; 负责内阁大库及皇史宬所藏蒙文实录、圣训的编号记档和管理。设侍
全，都。张鷟《游仙窟诗》：“药草俱尝遍，并悉不相宜。”
源见“披裘负薪”。借指隐士衣着。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”
【介绍】：明扬州府江都人，字永言。崇祯元年进士。授兵科给事中。首陈保固民心一疏，言甚剀切。又疏纠辅臣夺情，罢归。后起太仆寺卿，寻晋大理寺卿。前后上八十余疏，曾言张献忠系诈降，熊文灿不当轻信，后果如其言
战国时楚国人。墨子再传弟子。好勇。闻墨者非斗，带剑危冠，往见墨翟弟子胡非子。迫其对“好勇”与“非斗”作出评述，“无说则死”。后被胡非子以“五勇”(猎徒、渔人、陶缶、五刑、君子等五勇)之说折服。遂解长剑
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”
从今云南昆明经蒙自至河口，通越南海防，计469公里。清光绪三十年 (1904) 动工修建，宣统二年 (1910) 全线通车。今称昆河铁路。旧铁路名。自云南省昆明市至越南海防市。为法国向中国侵略扩张强行
古代祭祀山川，名望祭。《书．尧典》：“望于山川，遍于群神。”郑玄注：“遍以尊卑次秩祭之群神，若丘陵坟衍之属。”【词语望祭】 汉语词典：望祭
【介绍】：宋颍州汝阴人，字及之。登进士第。历殿中侍御史、三司度支判官。刚严善决事，所至有声。坐事降监察御史。知福州，俗为稍变。仁宗即位，累迁工部郎中，黥窜奸人，都下肃然。以右谏议大夫权御史中丞卒。
【生卒】：?—前192【介绍】：秦末人。各地反秦军起，先从项羽。后为义帝令尹。汉王五年归刘邦，任左令尹。六年封新阳侯。