张翊
1455—1514
明南海(今广东广州)人，字廷实，号东所。成化进士。因病归里，六年不出。后授户部主事、南京通政司左参议等职，均辞不仕。师事陈献章。为学“以自然为宗，以忘己为大，以无欲为至”(《明儒学案》卷六)，主张“专静”、“不假外求”的修养方法。其溺禅尤深，即献章亦颇訾之。著有《张东所文集》。
明南海(今广东广州)人，字廷实，号东所。成化进士。因病归里，六年不出。后授户部主事、南京通政司左参议等职，均辞不仕。师事陈献章。为学“以自然为宗，以忘己为大，以无欲为至”(《明儒学案》卷六)，主张“专静”、“不假外求”的修养方法。其溺禅尤深，即献章亦颇訾之。著有《张东所文集》。
官制用语。宋朝授予官员差遣的一种方式。即吏部四选按照窠阙，注授官员差遣。是官员获得差遣的主要途径。宋代授予官员差遣的方式之一。由吏部四选按照窠阙拟注六品以下文武官员。是官员获得差遣的主要途径。
读音：Bìlǔdài元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“别剌歹”。
蒙古国将领。又译阿刺黑。八邻部人。原为泰赤乌部塔儿忽台属民。宋嘉泰二年(1202)，泰赤乌部兵败后，与父※述律哥图、弟※纳牙阿投归铁木真(成吉思汗)。以不忘故主，擒而又纵，深得铁木真赏识。随从统一蒙古
1904年2月(光绪二十九年十二月)日俄两个帝国主义为争夺中国东北爆发战争后，腐朽卖国的清政府不顾国家主权和人民生命财产的安全，屈服于帝国主义的压力，声称双方“均系友邦”，竟无耻地宣布“局外中立”，划
唐佛寺。位于长安城南晋昌坊。贞观二十二年(648)，李治(高宗)为太子，追念母长孙皇后而建，故名。有十三院落，房屋一千八百九十七间，床褥器物皆备，为长安权贵和士大夫等游乐胜地。寺内别造译经院，迎玄奘入
《诗．邶风．简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得
时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表
官名。掌文书，位在正、书令史之上。魏晋南北朝尚书、中书、秘书等官署多置。亦省称主书。中书省初用武官，南朝宋以后改用文吏。北齐唯置于中书省，去“令史”之名。一说陈亦去“令史”名，隋复加令史，唐又除去。魏
【介绍】：明浙江鄞县人。永乐四年进士。选翰林庶吉士，读中秘书，预修《永乐大典》，授礼部主事，官至太仆少卿。
闻达：显达。诸侯：指东汉末年各地的豪强势力和政治集团。 只想在乱世中保全性命，不想去向诸侯谋取高官显爵。 常形容身居乱世不慕荣利的隐者。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟