张让
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东汉颍川(治今河南禹州)人。桓帝时，为小黄门。灵帝时迁中常侍，封列侯。与赵忠等并称“十常侍”。劝说灵帝聚敛财货，增天下田亩税十钱助修宫室，公开鬻卖官职，以此备受宠信。灵帝常称：“张常侍是我父，赵常侍是我母。”遂无所惮畏，贪赃受贿，并大起第宅。灵帝死，与赵忠等共杀谋诛宦官之大将军何进。后袁绍率军入宫，捕杀宦官，乃挟持少帝走小平津，途中投河死。
东汉颍川(治今河南禹州)人。桓帝时，为小黄门。灵帝时迁中常侍，封列侯。与赵忠等并称“十常侍”。劝说灵帝聚敛财货，增天下田亩税十钱助修宫室，公开鬻卖官职，以此备受宠信。灵帝常称：“张常侍是我父，赵常侍是我母。”遂无所惮畏，贪赃受贿，并大起第宅。灵帝死，与赵忠等共杀谋诛宦官之大将军何进。后袁绍率军入宫，捕杀宦官，乃挟持少帝走小平津，途中投河死。
在今河北临漳县西南古邺城北城内。北魏永熙元年 (532) 高欢败尔朱荣于今河南安阳市东北十六里的韩陵山。东魏于邺北城内原御史台 (一称南台) 改建定国寺，并由温子升撰 《定国寺碑》 以纪功。《寰宇记》
一名秦履山。在今江苏无锡市西南太湖中。《舆地纪胜》 卷6常州： 津里山 “在太湖中，晋陵县东南一百三十里。《四番志》 作秦履山，云始皇常登此。今山中有祥符寺，重湖叠嶂之间，颇为幽绝”。《清一统志·常州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明徐渭(1521－1593)撰。渭初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士、亦别号署田水月，山阴(今浙江绍兴市)人。诸生出身，屡应乡试不中，少负异才，十二、三岁赋雪词。十六岁拟扬雄解嘲作《释毁》。后为
读音：Báliè【综】 或由拔列兰氏省去兰字，改为拔列氏。后又有改姓梁氏者(17，27，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏词典》收载，其注引《姓觿》云：“古代我国少数民族姓。‘夷姓。《后魏·官
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也。《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。
一卷。元郑允端(1327－1356)撰。允端字正淑。平江(今江苏苏州)人。宋丞相清之五世孙女。元末张士诚居平江，允端家破，贫病悒悒而卒。此集为同郡施伯仁辑其遗稿而成。钱塘钱帷善，青城社寅为作前后序。明
官名。唐朝始置，后几度废置。隶国子监，例置一人，从九品上，掌助博士教文武官八品以下及庶人子弟为生者，以律令为专业。宋初沿置，与律学博士共掌教授法律。神宗元丰(1078—1085)改制后不置。学官名。见
详见“弄瓦”条。偏正 瓦，古代妇女纺织用的纺砖。旧时称生女孩为“弄瓦之喜”。语本《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”[例]他家媳妇生了个千金，许多亲友都来祝贺这“～”。△
源见“不学面墙”。比喻不学无术，毫无见识。汉蔡邕《荐太尉董卓可相国》：“〔邕〕新来入朝，不更郎署，摄省文书，其犹面墙。”同“面壁”。唐唐彦谦《寄蒋二十四》诗：“禅门淡泊无心地，世事生疏欲面墙。”【词语