弢园尺牍
书名。清王韬著。不分卷。系作者与亲友往来书札的汇编。光绪二年(1876)王韬自编和刊印于香港，计八卷。后又编《弢园尺牍续钞》六卷。两书共收书札三百二十四封。1959年汪北平、刘林从上述二书中，选出与韬政治思想有直接关系的一百三十七封信，编成本书，沿用原书名，由中华书局印行。是书内容可印证和补充王氏在《弢园文录外编》中所阐述的改良主义主张。
书名。清王韬著。不分卷。系作者与亲友往来书札的汇编。光绪二年(1876)王韬自编和刊印于香港，计八卷。后又编《弢园尺牍续钞》六卷。两书共收书札三百二十四封。1959年汪北平、刘林从上述二书中，选出与韬政治思想有直接关系的一百三十七封信，编成本书，沿用原书名，由中华书局印行。是书内容可印证和补充王氏在《弢园文录外编》中所阐述的改良主义主张。
不分卷。清余世本撰。世本字立斋，攸县(今湖南攸县)人。是编对四书所载人物，援引诸书，详其事迹，初名《人物汇考》，后改为《人物广义》，不分卷数，也无刊刻年月。是编大旨，本于明薛应旂《四书人物考》而作，也
战国秦孝公时人。太子驷(秦惠王)之师。秦孝公用商鞅变法，他因纵太子犯法而被施以黥刑。见《史记·商君列传》。
①明清税单之一种。明万历十一年(1583)规定：商人从运河赴京发卖货物，凡经河西务钞关者，给单赴崇文门宣课司纳税，凡经临清钞关、河西务钞关者，先于临清纳税二成，给单执赴河西务、崇文门完税。清代亦称“循
四卷。《别集》一卷。宋姜夔(1163－1203)撰。姜夔字尧章，号白石道人，又号石帚，鄱阳(今江西波阳)人。其生平详见《绛帖平》(辞目)。是集共四卷，均为其乐府词。姜夔诗格高秀，为杨万里等所推重。词亦
同“邺侯书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。”【典源】 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书、插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读
① 十二卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。据其《自序》，此书初稿成于神宗熙宁间谪居高安之时，其后又再三修改而定稿。其时王安石当政，苏氏兄弟因与安石政见不合而被排挤出京。而当时王安石又诋《春秋》为“断烂朝
北齐郡主簿名目之一。见“郡迎新主簿”。
官名。唐朝始置，为詹事府之副长官。掌辅导太子。额设一人，正四品上。高宗龙朔二年(662)改为端尹府少尹，武则天天授 (690—692) 间又改为宫尹府少尹，旋皆复旧称。宋朝沿置，或以他官兼，或设专员，
翰子。历任中散大夫，南部尚书。卒。(，参见《北史》)
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”因佛称