以管的发音来调校音高的标准器，简称律。按制作材料分，有竹律、铜律、玉律;按用途分，有竽律、笛律等。该标准器为多管制，一管一音。其起源甚早。据《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律”，伶伦在昆仑山的山谷中取竹“生空窍厚匀者，断两节间”，制成十二筩。听凤凰之鸣，以别十二律。《史记·律书》载：“武王伐纣，吹律听声”。汉蔡邕《月令章句》说：“律者，清浊之率法也。声之清浊，以律长短为制。”自汉代起，律管的长短、圆径多有规定。明朱载堉制“倍律”、“正律”、“半律”三组三十六支律管，作出了系统的管口校正数值。参见“管口校正”。
①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (
①五代梁贞明初改鼎州置，治所在今陕西富平县东北美原镇。辖境相当今陕西富平县东北部地。后唐改为美原县。②金泰和八年 (1208) 置，治所在方城县 (今河南方城县)。辖境相当今河南方城、叶县、舞阳三县地
【生卒】：?—1865【介绍】：清满洲正白旗人，喜塔腊氏。监生。道光、咸丰间，历任太常寺卿、哈密办事大臣、凉州副都统、察哈尔都统。同治二年，任宁夏将军，为平定回疆筹兵筹饷，固守满城。病卒于任。
即今新疆焉耆回族自治县西南四十里城子乡。为唐焉耆都督府故址。
读音：qián【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地
傣语音译。解放前云南傣族地区封建土司的家奴。其来源有土司花钱买来的，有犯罪后被收容的，还有一部分是外来投靠者。专门服侍土司及其家人，侍候土司的称“冒仔召”，负责服侍土司的起居饮食、招待客人，土司外出为
【生卒】：1582—1669【介绍】：明应天府金陵人，字懋开，或作茂开。善山水画，作画审慎，不妄滥。自持高洁，有古人风。
元至元十四年(1277)升吉州置，治所在庐陵县(今江西吉安市)。辖境相当今江西吉水、万安间的赣江流域。元贞元年(1295)改名吉安路。元至元十四年(1277年)升吉州为路，治庐陵县(今江西吉安市)。属
明嘉靖七年(1528)置，属思恩府。治所在今广西马山县西南兴隆村。1915年废。明嘉靖七年(1528年)置，治今广西壮族自治区马山县西南乔利。明末移治今马山县西南兴隆西。后移治今马山县西南兴隆。寻废。
书名。又作《晏子》。旧题春秋齐晏婴撰。《汉书·艺文志》著录《晏子》八篇。列于儒家。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》著录七卷。《崇文总目》称《晏子》八篇已亡，今存者乃后人采婴之行事而成。八篇即《内篇