德斯得利
意大利人。天主教耶稣会传教士。清康熙五十五年(1716)抵拉萨，研习藏文，留意于西藏之宗教、习俗。六十年离藏。著有《西藏纪事》，对准噶尔部乘西藏动乱之机派兵入藏事有所叙述。
意大利人。天主教耶稣会传教士。清康熙五十五年(1716)抵拉萨，研习藏文，留意于西藏之宗教、习俗。六十年离藏。著有《西藏纪事》，对准噶尔部乘西藏动乱之机派兵入藏事有所叙述。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作野客山。在今四川荣县、自贡市南。《元和志》 卷33公井县： “野客山，在县南六十里。”《寰宇记》 卷85公井县： 野容山 “从当县界至嘉州犍为县界，东西长三百余里，南北七十里。唯此山大在邑界”。
北宋置，属犍为县。在今四川马边彝族自治县境。《宋史·蛮夷传四》： 董蛮 “其地北近犍为之沐川、赖困砦。砦扼蛮险，蛮数寇抄。熙宁、绍圣中，朝廷皆为徙赖因监押驻荣丁砦，而以县夷控截”。即此。
读音：Fóduōxīmòlī【源】 清满洲八旗姓。世居朱舍里(23，63，180，260)。【变】 亦作〔佛多锡墨理〕(260)、〔喀多锡墨哩〕(63)、〔佛多锡墨哩〕(180)。清代满族姓氏。世居珠
官名。即“广东清吏司郎中”。
即“耶律倍”。
一卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰，潘曾纮编。焦竑曾从学于耿定向，又与李贽是好友，因此思想观点也倍受他们的影响，尤其是李贽对焦竑的影响最深。李贽极力诋毁孔子，提出“非孔”的口号，因此焦竑在此书中，便极力
即今辽宁凤城市西北林家台站。光绪 《奉天全省地舆图说图志》 凤凰厅图： 西北有林家台。光绪二十年 (1894) 中日甲午战争，清军在此抗击日军。
即木烛州。治所在今四川康定县境。
官名。明末李自成农民军置。始于明崇祯十七年(1644)。李自成农民军攻克北京，于原吏、户、礼、兵、刑、工六政府各设尚书一人，多以明朝投降官吏充任。