心即理
陆王心学命题。最早为唐代禅师所提出，大照《大乘开心显性顿悟真空论》：“心是道，心是理，则是心外无理，理外无心。”宋张九成《孟子传·离娄下》：“心即理，理即心。”陆九渊进而谓“心”与“理”“至当归一，精义无二”(《象山集·与曾宅之》)，“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”(《象山集·与李宰》)。明王守仁推衍此说，谓“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?”(《传习录上》)
陆王心学命题。最早为唐代禅师所提出，大照《大乘开心显性顿悟真空论》：“心是道，心是理，则是心外无理，理外无心。”宋张九成《孟子传·离娄下》：“心即理，理即心。”陆九渊进而谓“心”与“理”“至当归一，精义无二”(《象山集·与曾宅之》)，“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”(《象山集·与李宰》)。明王守仁推衍此说，谓“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?”(《传习录上》)
【介绍】：清江苏松江人，字洞如。赵左弟子。画山水秀色绝伦。
南朝梁置，治所在今湖北仙桃市西南沔城镇。西魏置建兴县，为郡治。隋开皇初郡废。大业初改沔州复置，治所在沔阳县(今仙桃市西南沔城镇)。辖境约当今湖北仙桃、洪湖、天门、监利等市县及武汉市蔡甸区。唐武德初改为
元朝封爵。为诸王第六等级封号之，授龟纽银印。至大四年(1311)，亦思丹受封。
?—1875清朝大臣、宗室贵族。满族，爱新觉罗氏。嘉庆帝※顒琰第五子。嘉庆二十五年(1820)，道光帝即位，封惠郡王。道光十九年(1839)，进亲王。咸丰三年(1853)，以太平天国北伐军进逼北京，授
同“剪发待宾”。元谭处端《酹江月．题酒》词：“东里死生俱忘，待宾截发，陶母款贤友。”【词语待宾截发】 汉语词典：待宾截发
又称铁路风潮。清宣统三年四月(1911.5)皇族内阁颁布“铁路干线国有”政策，将已归商办的粤汉、川汉铁路收归“国有”，任命端方为督办粤汉川汉铁路大臣，并与英、法、德、美四国银行团签订《湖广铁路借款合同
即“阿里哈昂邦”。
又作三仙湖。清光绪间形成集市。即今湖南省南县西南四十八里三仙湖镇。
西汉置。治今甘肃临夏县南。属金城郡。东汉属陇西郡。西晋废。
一卷。明贺时泰(生卒年不详)撰。贺时泰字叔交，一字阳亨。陈鼎《留溪外传》作字叔文。以贺时泰之名推断，“交”字有义，而“文”字为误。江夏(今湖武汉)人。少时为诸生。后因耳聋，故自号聋人。此书为其子贺逢圣