心器
南朝齐梁之际范缜对思维器官的称谓。指“五藏(脏)之心”。《神灭论》：“问曰：‘是非之虑，不关手足，当关何处?’答曰：‘是非之虑，心器所主。’问曰：‘心器是五藏(脏)之心，非邪?’答曰：‘是也。’”以心脏为思维器官的论断，反映出古代认识水平的局限性。
南朝齐梁之际范缜对思维器官的称谓。指“五藏(脏)之心”。《神灭论》：“问曰：‘是非之虑，不关手足，当关何处?’答曰：‘是非之虑，心器所主。’问曰：‘心器是五藏(脏)之心，非邪?’答曰：‘是也。’”以心脏为思维器官的论断，反映出古代认识水平的局限性。
同“庭阶兰玉”。明袁宏道《答蹇督抚》：“庭前玉树，宁借蕊于凡条；池上凤毛，偶学飞于野鹜。”
同“覆水难收”。清李渔《奈何天．狡脱》：“他便要回归，我也难收覆盆水。”【词语难收覆盆水】 汉语词典：难收覆盆水
二卷。清莫友芝编。同治六年(1867)，莫氏由浙经苏，受丁日昌邀请，将其主要藏书撰写提要，分类编辑整理。卷上收宋元明刊本，附载近刊佚书；卷下收抄本，各按“四库”顺序排列。简者仅略记版本；“四库”未收之
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司水中大夫属官，佐司水中大夫、小司水下大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂成为司水司次官。宣帝即位，复置六府
1913年改邛州置，属四川建昌道。治所在今四川邛崃市。《元和志》卷31邛州：“南接邛来山，因以为名。”县以邛崃山为名。1928年直属四川省。1994年改设邛崃市。旧县名。1913年以邛州直隶州改置，治
读音：Kǎgē珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》有载，未详其他。
【介绍】：春秋时人。伯牙从之学琴。三年伯牙艺成而于精神情志未能专一，成连乃携伯牙至蓬莱山，使独留旬日，使伯牙但闻海水汩没崩澌、群鸟悲号之声而移其情，使其情志专一，伯牙遂为天下妙手。
源见“莫愁”。借指美人居处。唐杜牧《闻范秀才自蜀游江湖》诗：“归时慎行李，莫到石城西。”
字夔石。江南长洲(今江苏苏州)人。康熙中期进士。历官福建粮驿道、河南粮储道、护河南巡抚。清理征粮积弊，禁革私冒、需索。平河南渐川营兵变。乾隆初年卒。
【介绍】：于濆作。诗极写山村农叟生活之贫困，劳作之辛苦。生而为人，“虽沾巾覆形，不及贵门犬”。和张籍《野老歌》“江西贾客珠百斛，船中养犬长展肉”实一脉相承。末“岁暮霜霰浓，画楼人饱暖”，将村叟的饥寒与