怀海
720—814
唐福州长乐(今属福建)人，俗姓王。出家后从衡山法朗受具足戒，又参学马祖道一。德宗时，住新吴百丈山(在今江西奉新)，世称百丈禅师。主张众生心性本来圆满成就，只要无妄想，即与诸佛无异。并运用禅学于劳动中，实行一日不作，一日不食。初祖达摩传禅法以来，禅僧多居律寺，他以禅、律二宗习惯不同，乃创设禅院，制《禅门规式》后称《百丈清规》。卒谥大智禅师。弟子有灵祐、希运等。
唐福州长乐(今属福建)人，俗姓王。出家后从衡山法朗受具足戒，又参学马祖道一。德宗时，住新吴百丈山(在今江西奉新)，世称百丈禅师。主张众生心性本来圆满成就，只要无妄想，即与诸佛无异。并运用禅学于劳动中，实行一日不作，一日不食。初祖达摩传禅法以来，禅僧多居律寺，他以禅、律二宗习惯不同，乃创设禅院，制《禅门规式》后称《百丈清规》。卒谥大智禅师。弟子有灵祐、希运等。
周朝在朝廷树棘以别朝臣品位，左右各九，称九棘。《周礼·秋官·朝士》：“左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后; 右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。”
二卷。费信撰。费信(1388－?)字公晓。苏州昆山(今江苏)人。永乐、宣德年间，曾以通事(翻译)之职，随郑和通使西详。前后四次。历览诸国人物、风土。将所见所闻撰成此书。前卷所记为其亲历诸国。后卷为采集
清徐曰琏、沈士骏编。见《唐律清丽集》。
读音：hé【源】 吐番大首领有曷氏(60，62)。【布】 大陆(91)、台湾高雄、台南、云林等地均有此姓(64，68，261)。现行罕见姓，今山西之雁北地区有分布。《山西人口姓氏大全》 收载。《新
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清徐宗亮纂。徐宗亮(1834－1905)，字晦甫，号椒岑，安徽桐城人。父丰玉在田家镇战死，宗亮袭骑都尉世职，因终身不仕，以文章遨游于公卿间，曾入李鸿章幕。光绪三十年(1887)黑龙江将军恭镗聘其
读音：Zhuāngqiū【源】庄丘系地名，以地为氏(60，62)。 【变】亦作〔庄邱〕(17)。 【人】庄丘黑，南北朝梁时征虏大将军，秦、梁二州刺史，镇南郑(26)。庄丘惠逵，梁时司马(17，21)。
【介绍】：一作冯石，误。生卒年、籍贯不详。圣历初，进士擢第。大足元年(701)，中疾恶科。神龙二年(706)，中才高位下科。景云三年(711)，中怀能抱器科。开元初重考及第。六年(718)，中超拔群类
明成祖永乐五年(1407)置北京苑马寺六监二十四苑，长兴苑属涿鹿监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹、以备军需。永乐十八年并入太仆寺。
四卷。清陈世熔撰。此书说今、古文，认为古文并没有把《舜典》和《大禹谟》分开，今文也没有把《顾命》与《康王之诰》合在一起，这都是刘歆的《七略》把它们搞乱了。汉哀帝初年，刘歆领校秘书，阿附王莽，凡所窜改的