成唯识论述记
书名。亦名《成唯识论疏》、《唯识述记》。唐窥基著。二十卷(或作十卷、六十卷)。旨在疏释《成唯识论》，阐明宇宙万有唯识所变，并对小乘佛教和外道进行批驳。为唯识宗基本经典之一。与唐慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘钞》并称“唯识三大部”。元代失传。清末杨仁山从日本得书携归刊印而流行。
书名。亦名《成唯识论疏》、《唯识述记》。唐窥基著。二十卷(或作十卷、六十卷)。旨在疏释《成唯识论》，阐明宇宙万有唯识所变，并对小乘佛教和外道进行批驳。为唯识宗基本经典之一。与唐慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘钞》并称“唯识三大部”。元代失传。清末杨仁山从日本得书携归刊印而流行。
五代时十国之一。公元933年，后唐西川节度使孟知祥所建。孟知祥祖、父二代，皆系唐朝郡校;其伯父孟方立、叔父孟迁，均为一方节度使。在唐末藩镇兼并中，孟迁降归河东节度使、晋王李克用，孟知祥随父亦仕太原，为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名南海子。又名草海。即今贵州威宁彝族回族苗族自治县西南草海。清爱必达《黔南识略》卷26威宁州：“八仙海子在城西南十里。列石八，如人状。”故名。即“草海”。
① 一卷。汉郑玄注。清王谟(约1748－1820)编辑。王谟字仁圃，号汝上老人，金溪(今江西省金溪县)人，乾隆四十三年(1778)进士，毕生从事于古籍辑佚工作。《孝经郑注》首有序录，所辑凡《经典释文》
书名。清胡潜甫著。为《皖北洪杨战祸记》下卷。抄本。主要收录作者所著有关太平天国诗篇，每首后附有事实及书信，反映作者对太平军在皖之见闻，以及为清军镇压太平军出谋划策等情况。收入《中国近代史资料丛刊·太平
官制用语。指家中祖先有功勋或出任一定的官职，子孙可以凭此取得仕宦或入国子学等特权。
北宋置，属阳安县。在今四川简阳市东九十里涌泉镇。
①简称丰。亦作酆。在今陕西长安县西北沣河西岸。周文王灭崇国置丰邑， 自岐迁都于此。《诗经·大雅·文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰。”《史记·周本纪》：西伯“伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰”。后武王
读音：Tōngguǒsū【源】 清满洲八旗姓。世居老寨子(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居老寨子地方。乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
官名。殷朝已见。《小屯南地甲骨》第二九六四片有“封人”之称。西周至战国沿置。①掌都邑城廓营建及封城疆界的划分。《左传·宣公十一年》：“令尹苏艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。”《周礼·地官》司徒属官有封