戴氏遗书
书名。清戴震著。计有《东原文集》十卷、《毛郑诗考正》四卷、《诗经补注》二卷、《考工记图》二卷、《孟子字义疏证》三卷、《原善》三卷、《原象》一卷、《声韵考》四卷等。其中《原善》、《孟子字义疏证》阐述其哲学和经学思想，反对宋明理学家“去人欲、存天理”之说。其余各卷于训诂、音韵、历算、地理、文物、典章、制度等均详加考订和论说。由清孔广森刊刻，收入《微波榭丛书》。近人集《原善》、《孟子字义疏证》、《绪言》(未刊入《戴氏遗书》)三书，合称《戴氏三种》，由朴社出版。
书名。清戴震著。计有《东原文集》十卷、《毛郑诗考正》四卷、《诗经补注》二卷、《考工记图》二卷、《孟子字义疏证》三卷、《原善》三卷、《原象》一卷、《声韵考》四卷等。其中《原善》、《孟子字义疏证》阐述其哲学和经学思想，反对宋明理学家“去人欲、存天理”之说。其余各卷于训诂、音韵、历算、地理、文物、典章、制度等均详加考订和论说。由清孔广森刊刻，收入《微波榭丛书》。近人集《原善》、《孟子字义疏证》、《绪言》(未刊入《戴氏遗书》)三书，合称《戴氏三种》，由朴社出版。
即今广东东江。《元和志》 卷34博罗县：河源水 “东自归善县界流入，南去县一百步”。
简称《开元录》。佛教经录，二十卷。唐代释智升(生卒年不详)撰。智升学识高超，精通律学，擅长文史。曾于唐玄宗李隆基开元中，住长安崇福寺。《开元释教录》于开元十八年(730)撰成，此外还著述有《开元释教录
在今江苏吴江市东。南宋范成大《吴郡志》卷13：三高祠“在吴江县垂虹桥南。……乾道三年，县令赵伯虚徙之雪滩。三高者：范蠡、张翰、陆龟蒙也。此祠人境俱胜，名闻天下”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。 我所思念的那个人，就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
见“官样文章”。
官名。明洪武十六年(1383)置，二人，初正五品，与左、右都御史，左、右副都御史，右佥都御史同掌都察院事。十七年升正四品。为皇帝耳目风纪之臣。后渐有以尚书、侍郎、少卿等官加授者，出外为总督、巡抚，以总
在今新疆哈密市东南二百八十里。清道光《新疆识略》卷3哈密：天生墩腰台“七十里至苦水台”。清末废。
源见“蛮触交争”。比喻因细小之事而引起争斗。茅盾《开罗杂感》诗：“英雄几辈斗蜗角，流水汤汤逝者斯。”【词语斗蜗角】 汉语词典：斗蜗角
《诗．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。”朱熹集传：“东山，所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“玉汝有爱妾刘氏，将行，剧饮通夕……刘贡父，玉汝姻党，即作小诗寄之以戏云