扎经染色
印染方法名词。把经纱分批扎结、染色，再用白色或浅色纬纱织造出经浮显花的织物。是西北少数民族特有的工艺技术，至迟在宋代已出现。织造工序需经绘样、扎经、染色、拆经、对花、匀经、织造。纹样多为粗块长线条组成的几何图形，色彩对比强烈、浓艳。著名的有新疆和田地区的“爱的丽斯绸”。
印染方法名词。把经纱分批扎结、染色，再用白色或浅色纬纱织造出经浮显花的织物。是西北少数民族特有的工艺技术，至迟在宋代已出现。织造工序需经绘样、扎经、染色、拆经、对花、匀经、织造。纹样多为粗块长线条组成的几何图形，色彩对比强烈、浓艳。著名的有新疆和田地区的“爱的丽斯绸”。
东汉晚期画像石墓。在今山东沂南县城西4公里北寨村，俗称将军冢。1954年发掘。墓室用石材筑成，宽7.55米，长8.70米，体积326.34立方米。分前、中、后三主室，附东三侧室，西两侧室，合计八室。用
见“岁贡②”。
南齐置，属安昌郡。治所在今广西合浦县北境。梁、陈时废。
一卷，清张倬(生卒年不详)撰。张倬字飞畴，江苏吴江人。张登之弟。其父张璐为当时名医，对伤寒颇有研究，著有专书论伤寒。张倬幼承家学，以医闻名。曾与其兄张登参订由父亲诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。此书
源见“空弦落雁”。称赞射箭技艺精湛。唐李峤《弓》诗：“遥弯落雁影，虚引怯猿声。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yàn现行较罕见姓氏。今广东之吴川、山西之太原、湖南之芷江等地有分布。汉族姓氏。此姓系吴川等县公安局提供; 《山西人口姓氏大全》亦收载，未详其源。
即今江苏南京市东北栖霞镇。南宋 《景定建康志》 卷16： 栖霞市 “在上元县长宁乡棳山栖霞寺前，去城四十五里”。清同治 《上江两县志》 卷5《城厢》： 有 “栖霞街”。
西夏钱币名。铸于夏桓宗天庆年间(1194—1205)。铜质，有传世品。
1374—1432藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年