扬权
《韩非子》篇名。韩非阐述君主集权观点的篇章。提出“事在四方，要在中央”的主张。王先慎《韩非子集解》：“四方，谓臣民。中央，谓主君。”认为君主量事设谋应隐密而不使人见，须“去喜去恶”、“虚静无为”，专事考察群臣之材，使各处其宜，各执其事，如此则可执简御繁，使天下自定。
《韩非子》篇名。韩非阐述君主集权观点的篇章。提出“事在四方，要在中央”的主张。王先慎《韩非子集解》：“四方，谓臣民。中央，谓主君。”认为君主量事设谋应隐密而不使人见，须“去喜去恶”、“虚静无为”，专事考察群臣之材，使各处其宜，各执其事，如此则可执简御繁，使天下自定。
①西汉元鼎六年(前111)置，治所在汶江县(今四川茂县北)。辖境相当今四川黑水县，邛崃山以东，岷山以南，北川、都江堰市以西地区。地节三年(前67)并入蜀郡。东汉建安末刘备复置，治所在绵虒县(今四川汶川
【生卒】：?—931【介绍】：唐末五代时许州鄢陵人。马殷弟。初事秦宗权为盗。后事孙儒为百胜指挥使，儒败，遂从杨行密，数建战功。质重不自矜，行密德之，厚礼遣归殷。殷表为节度副使。仕终静江军节度使。
一卷。清罗振玉撰。罗振玉，详见《殷墟书契》条。著录古石刻文字而以双钩法保存原形的，始自黄易《小蓬莱阁金石文字》。其后叶志诜、徐渭仁、张德容等人的著录，不但钩勒不清，且粗工拙刻，笔意尽失。赵之谦、杨守敬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐京兆杜陵人，字延秀。韦澳子。长于文学，累历清显，自礼部员外郎知制诰，正拜中书舍人。昭宗末，召充翰林学士。累官户部侍郎、学士承旨，卒。
【介绍】：清浙江钱塘人，号坚瓠老人。雍正十年副贡。有《周易纬史》。
在今四川高县东北。《舆地纪胜》卷163叙州：迎祥山“在庆符县东二十里”。《方舆纪要》卷70庆符县：迎祥山在“县东二十里。宋置祥州以此(名)”。
?—1292元信州贵溪(今属江西)人，字世传，号简齐。龙虎山正一道第三十六代天师。至元十三年(1276)，奉召至大都(今北京)，受命主领江南道教。十八年、二十五年再次入觐。卒，其子与棣嗣，为三十七代宗
即今河北平泉县西五十里七沟镇。清于此设外委驻守。
1622—1655清初武官。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。贝勒穆尔哈齐之孙，镇国公韩岱长子。顺治二年(1645)，封奉恩将军。六年(1649)，封三等辅国将军。八年，晋封辅国公。十二年二月卒，谥悫厚。