撒里答
蒙古拔都长子。元定宗贵由死后,奉父命率军拥宪宗蒙哥即位。后镇守钦察汗国西境,兼统斡罗思诸国。宪宗五年(1255),赴和林朝见,适拔都死,宪宗命回国嗣位,死于归途。
蒙古拔都长子。元定宗贵由死后,奉父命率军拥宪宗蒙哥即位。后镇守钦察汗国西境,兼统斡罗思诸国。宪宗五年(1255),赴和林朝见,适拔都死,宪宗命回国嗣位,死于归途。
【介绍】:①(全)李益作。宫怨,乐府旧题,属《相和歌辞·楚调曲》,内容多写宫妃失宠后的孤独寂寞和宫女虚度青春的哀怨悲恨。本诗就以“昭阳”和“长门”两处哀乐的不同对照,以得宠后妃作比,极写失宠宫妃的幽怨
即今四川仪陇县西南新政镇。唐于此置新政县。清设巡司、县丞。民国设县佐。
佤语音译,意为“老人”。旧时云南西盟佤族地区对头人的泛称。又称“函永”(管理寨子的人)和“函痕”(能说会道善于办事的人)。通常是选举产生,由办事公道,能说会道的人充当。各个村寨头人视村寨的大小,多少不
吏员名。清至民国时期蒙古每旗置屯达,意即村长,受札萨克之命,处理村内之事。
见“那摩”(929页)。
犹放魔。孟郊《子庆诗》:“我欲拣其养,放麛者是谁?”此谓为儿子选良师。参见“放魔”。
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元,五传至郦希诚,元宪宗召见,赐号“太玄真人”,始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志),其教大盛,教徒遍及黄河流域及
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“邯郸学步”。《周书.赵文深传》:“后知尚好难反,亦攻习褒书,然竟无所成,转被讥议,谓之学步邯郸焉。”见“邯郸学步”。明·杨慎《升庵诗话·右丞诗用字》:“岂止~,效颦西子,乃是丑妇生疮,雪上加霜也。
【生卒】:1082—1145【介绍】:宋秀州华亭人,字元礼。徽宗大观三年进士。为霸州教授。累官监察御史兼权殿中侍御史。高宗初年以直龙图阁知严州,兼浙西兵马都监。金兵南下,率军坚守孤城,擢权户部侍郎。感