攻特
周代对阉割马的称谓。马去势术在商代已出现，卜辞中有一字，为马腹下有一索形物，可能表示以绳索或皮条为套，将马势绞掉。春秋之前《夏小正》中记载之“攻驹”，与《周礼》中之“攻特”，均为给马去势。日本学者川田熊清曾研究中国古代家畜去势术，认为世界上马之去势术以中国发明最早。参见“去势”。
周代对阉割马的称谓。马去势术在商代已出现，卜辞中有一字，为马腹下有一索形物，可能表示以绳索或皮条为套，将马势绞掉。春秋之前《夏小正》中记载之“攻驹”，与《周礼》中之“攻特”，均为给马去势。日本学者川田熊清曾研究中国古代家畜去势术，认为世界上马之去势术以中国发明最早。参见“去势”。
喀尔喀蒙古车臣汗旗旗庙。位于车臣汗部温都尔汗地区。为西藏式建筑。有庙宇四座，房舍200处，白塔3座。常住喇嘛两千人。下分科设札仓，有：却伊拉札仓(神学)、曼巴札仓(医学)、珠尔海札仓(星相)及珠德札仓
一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊，三国吴人，征聘不就，从事著述。今仅存《物理论》残篇，杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿
东晋十六国时前秦大臣王猛，入仕前一度隐居，以卖畚为生。曾遇到仙人买畚，言其当至大司马。见《晋书·王猛传》。后以“卖畚”喻指隐居。李白《留别王司马嵩》：“呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。”
读音：Hàn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东沂水有此姓(332)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按： 古称荷花为菡萏，或以花为氏?)
【生卒】：1809—1868【介绍】：清安徽桐城人，初名士超，字鲁生。治理学，尝与霍山吴廷栋、大学士倭仁往复论学。有《毋不敬斋全书》。
源见“一钱太守”。指东汉刘宠遗留下来的清廉爱民的盛德美名。唐吴仁璧《金钱花》诗：“堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。”
【介绍】：吴融作。韦昭度招讨西蜀，融为掌书记随从。韦讨蜀无功而返京，融亦出川，并沿隋修建的汴河回浙江家园。沿途目睹连绵兵祸所带来的灾难，感慨万端，写下这组七律。组诗其二怀古伤今，触景生情，通过隋堤凄凉
见“弹汗州”(2130页)。
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指书信。宋柳永《倾杯》词：“频耳畔低语，知多少他日深盟，平生丹素，从此尽把凭鳞羽。”【词语鳞羽】 汉语词典：鳞羽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。