十九世纪下半叶中国人民反对外国教会和传教士的事件。由于外国侵略势力利用、包庇教会和传教士，这些事件也成为中国人民反抗外国侵略的正义斗争的组成部分。外国教士在来华传教过程中企图改变中国礼俗，并以不平等条约为依据，干扰中国地方行政，破坏中国司法权。他们妄指庙宇、会馆、公所和民宅为旧置教堂，迫令归还。任意出入地方衙署，斥责官员，擅作威福。在传教中，挑拨教徒与非教徒的纠纷，凡教中犯案，皆包揽词讼，曲庇教徒。不法教徒则仗其势力，欺凌平民，诈取钱财，霸占田产，横行乡里。凡此种种，使群众积恨成仇，纷纷自发地起来进行反洋教斗争，各地教案频繁发生。从清道光二十七年(1847)徐家汇教案到宣统三年(1911)辛亥革命前的六十多年间，共约发生五六百起教案。清政府在处理教案的过程中，起初因为教案与地方官员均有牵连，对外交涉时颇为踌躇，但在外国侵略势力的外交压力和武力恫吓下，又妥协让步，对群众采取镇压政策。由于中国长期闭关自守，对外来事物反应消极，乃至采取敌对态度，在反洋教斗争中也出现了大量迷信和盲目排外的现象。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作浑蠢河。在今吉林珲春市东。为图们江支流。《清一统志·吉林一》： 珲春河 “在宁古塔城东南六百里。源出通肯山，会诸水西南流入图们江”。曾称红溪河。图们江支流。在吉林省东部，延边朝鲜族自治州内。上游有
定远(今属安徽)人。归附朱元璋于濠州。相貌雄伟，称为“黑丁”。从元璋渡长江，攻征伐取，历任左翼元帅、凤翔卫指挥使。收复宁国，夺取江阴、徽州、石埭、池州、枞阳，攻江州，击安庆，援兵江阴，夺取江西附近州县
从古以来，人都免不了一死。 表示人要死得其所。语出宋．文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“人生自古谁无死？嗟君此恨凭谁语。可怜衰絰拜坟茔，不作锦
【介绍】：清阿拉善蒙古首领。和啰理孙，阿宝子。初袭贝勒。从定准部、回部。乾隆三十年，晋封亲王。
官名。明置，掌收宣课司的税。明制，以在京所设官店为宣课司，以大使掌其税收，称宣课司大使，从九品。见《历代职官简释·宣课司大使》。官名。明初改在京官店为宣课使，于正阳门外、正阳门、张家湾、卢沟桥设宣课司
源见“巫山云雨”。喻指情人的幽会。宋周密《大酺．春阴怀旧》词：“楚台远，空负朝云约。”
古代靺鞨族的舞蹈。已失传。开皇(581—600)初，隋文帝宴靺鞨朝贡使者，使者与随从为谢文帝恩，起作靺鞨舞。史载舞者动作“曲折多作战斗之容”，文帝惊谓侍臣曰，此舞“常作用兵意，何其甚也”。
【生卒】：?—前112【介绍】：西汉胶东人。方士。武帝时，为胶东王尚方。言多方略，敢为大言。会武帝求仙方，大因乐成侯丁义见帝，自言尝往来海中，可致不死药。帝拜为五利将军。元鼎四年，封乐通侯，又妻以卫长
【介绍】：清浙江钱塘人，字驾六，一字孟旸，号薇客，又号恬庵。道光二十年进士，历官赞善，降为编修。工诗。光绪间卒。有《紫薇仙馆诗钞》。