方民
直义为“各方之民”，其内涵实指人类与其所居处的地理环境不同，其生活习性、体质、体征、性格也各异。明李时珍《本草纲目·人部》：“人禀性于乾坤，而囿形于一气。横目二足，虽则皆同，而风土气习，自然不一。……故五方九州水土各异，其民生长气息亦殊，乃集方民附于部末……。”
直义为“各方之民”，其内涵实指人类与其所居处的地理环境不同，其生活习性、体质、体征、性格也各异。明李时珍《本草纲目·人部》：“人禀性于乾坤，而囿形于一气。横目二足，虽则皆同，而风土气习，自然不一。……故五方九州水土各异，其民生长气息亦殊，乃集方民附于部末……。”
十四卷 清潘奕隽撰。此书即《说文蠡笺》的删削更名本。它不仅将原刻每字之下所引《说文解字》原文完全删去，而且将潘氏自序中“虽竭蠡测之勤，难免挂一之”两句删去，并改名为《通正》，此本为《聚学轩丛书》本，刊
在今山西阳曲县北北留乡小直峪村。始建于五代北汉乾祐九年(956)。北宋咸平六年(1003)重建。金明昌六年(1195)大修。元、明、清各代屡有修葺补建。现寺内其他建筑已毁，仅三圣殿和祖师塔幸存。殿南有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。编者不详。传主罗逢元字旋吉，清末叶湖南湘潭人，武生。与太平天国军作战勇猛，累功擢至提督。该书包括行状、国史列传、通态列传、县志列传、表墓、墓铭、志思碑、翰飞楼记以及家世出身事迹战功清单等。现存有
即“户貲”。
谓振袖而起，形容精神奋发之状。《左传．宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”投：振。袂（ ㄇㄟˋ mèi 妹）：衣袖。【词语投袂】 汉语词典：投袂
即今新疆阿克陶县西南布伦口乡。清宣统《新疆图志》卷8引《海英路程记》：“自疏附县至布伦库尔五百三十里。”
三卷。清杨屾(生卒年不详)撰。杨屾，字双山，兴平(今陕西兴平县)人，平生从未出仕。杨屾从《诗经·豳风》中的诗出发，认为陕西一带古时曾养过蚕，顽固坚持陕西气候条件不适合养蚕的看法是错误的。杨屾为了求得实
宋代水东领主。真定(今河北正定)人。开宝八年(975)，官至宁远节度使。曾率师镇压广右少数民族暴动，进兵都云(今贵州都匀)，西南乃定。建总管府于大万谷乐等处(治在今贵州开阳县，南宋嘉定间移治今贵阳市)
在今江西婺源县北。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 益阳水 “出浙源山，溉田三十五顷有奇”。