①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》：“无为而尊者天道也，有为而累者人道也。”此说后同刑名法术相结合，成为君主驾御臣民之统治方术。儒家亦在此意义上加以运用。②梵文Asamskrta的意译。亦称无为法。佛教名词。与“有为”相对。意谓无因缘造作之法。指非由因缘所成、无生灭变迁的绝对存在。其特点为无生、无住、无异、无灭。《大毗婆沙论》第七十六：“若法无生、无灭、无因、无果，得无为相，是无为义。”
即今江西进贤县北十五里七里镇。清同治《南昌府志》卷4有七里墟镇。
【介绍】：见陈武帝。
【介绍】：清山西安邑人，字元衡，号半塘。乾隆十三年进士。历任常山知县、南雄通判。长于训诂考据，能传阎若璩之学。有《尚书考辨》、《说文解字疏》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内命妇名。明置，一为皇帝之妾。《明史·李康妃传》记光宗时有二李选侍，人称东、西李;一为太子之妾。《明史·孝和王太后传》记其“初侍光宗东宫为选侍。”
读音：Jǐngzǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其源。
官署名。清末陆军部所属机构。光绪三十二年(1906)，由兵部武库司、练兵处器械科归併设立。掌器械、弹药、军装之制造、存储、销用各项事宜。辖制造、保储二科。置司长一人掌司事，下设承发官一人，科长二人，科
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
【介绍】：清初江西临川人，字穆叔。明末尝捍卫乡里。南明福王时荐充馆职，不就。入清，以布衣终。有《虎溪渔叟集》。
【介绍】：刘长卿作。见《别严士元》。