书名。明末清初顾炎武撰。三十二卷。为作者积三十余年之读书笔记汇编。不分门目，编次略以类从。大抵一至七卷论经义，八至十二卷论政事、经济，十三卷世风，十四、十五卷礼制，十六、十七卷科举，十八至二十一卷艺文，二十二至二十四卷名义，二十五卷古事真妄，二十六卷史法，二十七卷注书，二十八卷杂事，二十九卷交通、兵制、边疆、外国，三十卷天象、术数，三十一卷地理;三十二卷杂考。顾氏学识渊博，每事皆详其始末，参以佐证，其言经史则会通其义旨，言经济则洞悉其盛衰。康熙九年(1670)初刻本八卷行世。三十四年出全刻本。书中错误之处，经阎若璩等订正。清道光时黄汝成著有《日知录集释》。宣统时邹福保复辑《日知录之余》四卷。近人黄侃又据传抄本校勘，著有《日知录校记》。现有上海古籍出版社影印本。
【介绍】：唐代文学家。郑州(今属河南)人。生卒年不详。武后久视元年(700)登进士第。官至祠部郎中。有文名。杜甫《壮游》诗：“往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。”作者自注：“崔郑州尚，魏
又称《小无量寿经》、《小经》。佛教经书名。净土宗主要经典。十六国后秦鸠摩罗什译。一卷。该经宣称有“西方极乐世界”，只要一心专念阿弥陀佛(一作欢喜光佛、无量寿佛，即甘露王)名号，死后即可去“西方净土”，
?—711唐代后突厥贵族。又作元珍。阿史德氏。早年在单于都户府检校降户，习知中原风俗及边塞虚实，后以事为单于长史王本立拘禁。及骨咄禄起兵反唐，请求复职。永淳元年(682)，投骨咄禄，深受重用，拜为阿波
?—1014宋时归义军节度使。一作曹寿。咸平五年(1002)继任。自称敦煌王。同年，被宋封为归义军节度使。赐“竭诚奉化功臣”号。屡朝贡于宋、辽。景德三年(1006)，入贡于辽，自称沙州敦煌。大中祥符七
【介绍】：明江西德兴人。洪武时为安陆知州，征税愆期当就逮，父老伏阙乞留，太祖赐宴嘉赏遣还。后擢永州知府，二十九年坐事被征，耆民奔走阙下，遣还，政绩益著。官至河东盐运使。
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。
【介绍】：唐复州竟陵石城人。善歌谣。
俗称东方洞。在今甘肃泾川县东十五里泾河北岸。北魏永平三年 (510) 泾川刺史奚康生创建。现存洞窟五个，保存较好的有北魏建造的第1窟和唐代开凿的第5窟。第1窟高11米，宽18米，深13米。窟内大佛高6
同“羲和”。明王世贞《沈自南春山欲雨图歌》：“已应羲御走骄日，或有雷门呼蛰龙。”清姚鼐《题花坞夕阳迟图》诗：“分明羲御长停处，正在凌云一笑时。”【词语羲御】 汉语词典：羲御
读音：Dòｎｇ／Dｕｎｇ【综】 或系东氏因事所改。台湾台北有此姓(68，261)。