旧学
中国近代宣传西学者对以孔孟儒家学说为代表的封建文化之总称。与“新学”相对。如谭嗣同自称其学术思想，经甲午之战而“大变”，过此以往，“长与旧学辞矣”(《与唐绂丞书》)。严复则谓：提倡新学，“能破旧学之拘挛”，实为中国之幸福所在(《与外交报主人论教育书》)。其内容通常指“汉学考据”、“宋学义理”和历代“辞章”。参见“中学①”。
中国近代宣传西学者对以孔孟儒家学说为代表的封建文化之总称。与“新学”相对。如谭嗣同自称其学术思想，经甲午之战而“大变”，过此以往，“长与旧学辞矣”(《与唐绂丞书》)。严复则谓：提倡新学，“能破旧学之拘挛”，实为中国之幸福所在(《与外交报主人论教育书》)。其内容通常指“汉学考据”、“宋学义理”和历代“辞章”。参见“中学①”。
参见“西林教案”(703页)。
晋．陈寿《三国志．魏书．陈思王植传》：臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”犬马：旧时臣下对君主的自卑之称。因以“犬马之诚”谦称自己的诚意。《魏书．王叡传》：“荣洽生平，惠流身后，犬马之诚，衔
约991—1047北宋河南府(治今河南洛阳)人，字子京。大中祥符进士。初在泰州协助范仲淹主持筑捍海堰，后由泰州军事推官召试学士院，累迁殿中丞。因曾建请刘太后还政，仁宗亲政后擢左正言，迁左司谏，以言宫禁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约860唐郑州荥阳(今属河南)人。郑絪孙。会昌进士。授弘文馆校书，迁起居郎。大中四年(850)，娶宣宗女万寿公主，拜驸马都尉，恩宠无比。历给事中、中书舍人、礼部侍郎，选拔滞才，人多称誉。十三年，授
官制用语。宋朝铨选制度规定，一定官阶的官员，积累一定任数、考数，可升任相应官职，如迪功郎以上改京官、文林郎以上改升朝官，即称合入。
源见“沧海横流”。指落泊者的怨叹。清顾炎武《与江南诸子别》诗：“诸公莫效王尼叹，随处容身足草庐。”【词语王尼叹】 汉语词典：王尼叹
官名。即太常少卿，唐光宅元年(684)改，神龙元年(705)复名太常少卿。
官署名。西晋始置，御史台下属十三曹之一，设侍御史掌其事，监察京都畿内诸军府长官。东晋、南朝宋沿置。
晋．傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日！”这两句诗的意思是：一年将终，时光已经消逝，风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住，使韶光长留人间，那该多好啊！“长绳系日”，意谓留住