旨授
唐任官制度,六品以上分别为册授、制授、敕授,均由宰相商议拟定,上奏得准后除拜。六品以下为旨授,由尚书省拟奏,文属吏部,武属兵部。但员外郎、御史、供奉等官仍归敕授。
唐任官制度,六品以上分别为册授、制授、敕授,均由宰相商议拟定,上奏得准后除拜。六品以下为旨授,由尚书省拟奏,文属吏部,武属兵部。但员外郎、御史、供奉等官仍归敕授。
明代白族学者、诗人、书画家。号存诚道人,别称桂楼先生。云南太和县(今大理市)下阳溪人。谓“九隆族之裔”杨连五世孙,元代大理总管书史杨保继子,世代为宦。约生于明洪武(1368—1398)初年。以书香门第
北宋淳化五年(994)升上杭场置。杭同航,因自县而上可通小舟;自县而下有鱼矶间隔,舟楫不通,故名(《大元大一统志》)。治今福建永定县东北。属汀州。其后县治几经迁徙,天圣五年(1027)迁今上杭县北中寮
①官署名。亦作上方。秦汉皆置,隶少府。设令、丞,掌使役工徒,制造新奇贵重手工艺品及精美的宫廷器用、刀剑等兵器,专供御用。普通兵器及器用,由考工等署制作。东汉末分中、左、右三署,各设令、丞(一说西汉武帝
书名。清项名达著。是《勾股六术》、《三角和较术》、《开诸乘方捷术》各一卷的汇编。
源见“王粲登楼”。泛指依附他人的人。明 岑征《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗:“避地少陵犹寄食,依人王粲漫从军。”
同“壶中天”。唐 吕岩《七言》诗之九:“物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。”偏正 道家的神仙日子。唐·李白《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”南唐·李中《赠重安寂道者》诗:“~存心
官名。金司天台内部机构,有天文科,以女真、汉人各六人司其事。元司天监沿设,置管勾二人。
①隋开皇五年 (585) 置,治所在石城县(今四川黔江土家族苗族自治县东二十五里县坝场)。辖境相当今四川黔江土家族苗族自治县地。大业二年(606) 废。②隋大业初改亭州置,治所在盐水县 (今湖北长阳土
【介绍】:五代时僰人。本名文武坚,乃僰道土豪,善舞剑,时号文大剑。王建攻陈敬瑄,武坚来降。及成都平,建改其姓名,录为假子。历决胜都知兵马使、开江防送进奉使。将兵破泸州,通东川门户。迁知渝州。后以病卒。
①按三分损益法,依次先计算出的十二律,称为正律。若继续再往下计算,所得超出十二律外的律,为变律。②指音高适中的一个八度内的十二律。比其低八度的十二律称为倍律,因其振动弦长均比相应的正律长一倍;比其高八