书名。明末清初黄宗羲撰。一卷。分《原君》、《原臣》、《原法》、《奄宦》等二十一篇。《周易·明夷》有“箕子之明夷”句，作者借以表述自己具有箕子的品格，期待“如箕子之见访”，故以名书。成于康熙二年(1663)，后即在学者间流传。据全祖望《跋》称，传本因有避忌，并非全书。乾隆时被列为禁书，嘉庆间始有初刻本行世。清末大量印行。通过研究明覆亡之教训，抨击封建君主专制制度的祸害，阐明对封建法律、官吏、教育、经济、军事等制度的见解。指出“为天下之大害者，君而已矣”(《原君》)。认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”(《原臣》)。谓“天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也;为万民，非为一姓也”(《原臣》)。此书深得顾炎武推许。
官署名。元朝文宗天历元年(1328)由大承华普庆寺总管府改立，隶太禧宗禋院。置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知各一员。下辖永福、昭孝、普庆三营缮司及崇祥、永福财用所等机构。官署名。元置，属太禧宗禋院，
撒拉族祖先。亦为部落名。其名源于塔克汗的长子撒鲁尔，据载塔克汗为西突厥乌古斯汗的六个儿子之一。十三世纪时，曾率族人取道撒马尔罕、吐鲁番、肃州等地，定居循化。
【介绍】：李义府《堂堂词二首》其一诗句。描写美人载歌载舞时的修饰打扮。手执之扇为月形，恰似雕镂明月而成；身披之衣有云饰，疑是裁剪彩云而成。由真入幻，由静及动，想像丰富，耐人寻味。
源见“徐妃半面妆”。形容花朵半含半露的姿态。唐段成式《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。”
古代调兵遣将的信物。一般以铜铸成，虎形，背有铭文，分两半，右半留中，左半授予统兵将帅。调兵时由使臣持符验合，方可发兵。《史记·魏公子列传》： “公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军。”汉朝
官名。少昊时的官职，为历正的属官。《左传·昭公十七年》：“伯赵氏，司至者也。”疏：“此鸟以夏至来，冬至去，故以名官，使之主二至也。”少皞部落氏族首领称号。《左传·昭公十七年》： “伯赵氏，司至者也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐朝崇信道教，高祖尊老聃(即李耳)为祖。武德三年(620)，于亳州(今属安徽)建老子庙。乾封元年(666)，高宗祭庙，追封为太上玄元皇帝。并另建祠堂，置令、丞各一员。玄宗时，又屡加封号为大圣祖玄元皇帝
又名同嘉江、佟佳江。亦名通吉雅吉江。即今辽宁东部、吉林南部浑江。为鸭绿江支流。乾隆《钦定盛京通志》卷27：佟家江“源出长白山南分水岭，岭有三泉， 自谷中出， 会为一，西南流受合勒们等诸河、鸭绿江自东来
①受一作寿。西晋初分榆次县置。治今山西寿阳县西。属乐平郡。东晋卢谌《征艰赋》“历受阳而总辔”(《水经·洞过水注》引)，即此。永嘉后废。隋开皇十年(590)复置。治今山西寿阳县。属并州。大业时属太原郡。