书名。宋朱熹撰。三卷。以象数解说《周易》，多申说邵雍《先天图》之义，与《周易本义》互为“体用”。其《序》称，该书旨在矫正学者治《易》“支离散漫”、“牵合附会”之弊，推阐“圣人所以观象画卦、揲蓍命爻，决嫌疑，定犹豫，而不迷于吉凶悔吝”之蕴。唯于文王后天《易》，则谓“反复求之不得”而缺。宋税与权《易学启蒙小传》一卷，推求邵雍后天《易》说，以补《启蒙》之遗。又朱熹三传弟子胡方平著《易学启蒙通释》二卷，采诸家之说申明《启蒙》之义;胡一桂撰《易学启蒙翼传》四卷，阐发朱熹占筮图书义理。后世论《易》学者，多受其影响。
【介绍】：元明间浙江永嘉人，侨居华亭，字元实。幼工诗，诵经考史，以博雅闻。尤工医，以荐为医学教授，有旨待诏尚方，辞免。所居小阁，列古彝鼎、法书、名画，焚香静坐。书非佳墨熟纸不作，饮馔非精洁不食，士非贤
官名。少暤时主管农事。《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正。”注：“扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”《尔雅·释鸟》扈作“”，为农桑候鸟，借以作农事官名。汉张衡《东京赋》：“嘉田畯
官名。西汉置，属太仆，为龙马监长副贰，掌皇帝乘马。官名，为龙马监的副长官，佐监长养御马。参看“龙马监”条。
官学名。据清《光绪会典》卷六记载，各厅均有儒学，分别设教授、学正、教谕、训导等，每厅仅设一人，掌所属儒学事务。大概教授仅设于直隶厅，教谕仅设于散厅，学正、训导则直隶厅与散厅均可设置。
邛州(今四川邛崃)人。万历二十三年(1595)进士。历官庶吉士、编修。二十五年上疏论时弊，帝怒甚，不报。京察，调外任，遂归。次年卒。
明代神乐观道官。从八品。掌教习乐舞生，以备祭祀舞乐。隶太常寺。嘉靖时革。
大昆弥是西域乌孙国王的王号，昆弥即昆莫。《汉书·西域传·乌孙国》：“大昆弥治赤谷城”，“昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主……岑陬遂妻公主，昆莫死，岑陬代立。岑陬者，官号也，名军须靡。昆莫，王号也，名猎骄靡
孔子的儿子孔鲤字伯鱼。后常用作对他人之子的美称。又《论语·季氏》载伯鱼曾趋庭受父训，故又用作咏归觐之典。李白《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》：“高堂依门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。”卢纶《送浑炼归觐却赴阙
①北周建德三年(574)置，治所在建始县(今湖北建始县东三十五里州基山下)。隋大业初废。义宁二年(618)复置。唐贞观八年(634)废。②唐开元二十年(732)改鹤州置，治所在夜郎县(今湖南芷江侗族自
源见“一饭千金”。喻指别人施予的恩惠。清陈维崧《沁园春．怀毕载积》词：“臣老矣，念王孙一饭，欲报何时！”