①即《周易》。②即《周易古经》，《周易》的经文部分。旧传伏羲画卦，实际可能起源于殷周之际，西周时大体形成。它以卦和爻来占卜及象征自然和社会变化之吉凶，其基本符号是代表阳性的“-”和代表阴性的“_”。把这两种符号每三个配成一卦，共得八个经卦;把八个经卦每两个配成一卦，共得六十四个别卦，每卦六爻，共三百八十四爻。卦辞和爻辞共四百五十条。某些筮辞力图以具体事物表述抽象的道理，包含着若干朴素辩证法的因素。如泰卦九三云：“无平不陂，无往不复”，即是“物极必反”观点的初步表述，卦辞和爻辞还保留了当时人们某些认识材料，反映着某些社会情况。但由于它是为占卜服务的，故此种科学思维之胚胎便孕育于宗教迷信之腹内。
【介绍】：明福建闽县人，字于汉。弘治十四年举人。除淮安教授。有《编苕集》。
即“横班”。宋初武臣本官阶有内客省使、客省使、引进使、四方馆使、东上閤门使、西上閤门使、客省副使、引进副使、东上閤门副使、西上閤门副使等，朝参时列成横行、故称横行诸官或横班诸官。其中诸使称横行正使，副
官名。又作“理国政听讼大臣”。清入关前职官。设于明万历四十三年(1615)，共五人，均为努尔哈赤之亲信大臣和统兵将领，又称“五大臣”。同时还设有扎木固齐十人，亦称理事十大臣，与五大臣佐理国政，厘治政刑
宋代益、利、梓、夔四路的合称。《宋史·赵雄传》：“虞允文宣抚四蜀，辟干办公事，入相，荐于朝。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
有。在，词尾。无实义。韩愈《秋怀诗十一首》之三：“丈夫意有在，女子乃多怨。”
一作多伦尼托克安图土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北安冲乡(拉则)。清末并入安冲土司。民国周希武《玉树调查记》卷下：“多伦尼托克云者，役属蒙古之名地。七族今并
金置，属宝丰县。在今河南宝丰县西北二十里赵官营。
即今浙江上虞(百官镇)南皂李湖。唐宝历中，县令金尧恭置以溉田。黎锦 黎族工艺织品。黎族妇女用当地木棉花手捻成线，取内地彩帛，拆取色丝，织成有各种花纹图案，色彩斑斓，有如织锦，故名。
【介绍】：见松赟。