古代的一种宇宙观。三国时吴国太常姚信提出。《晋书·天文志》记述其观点：“人为灵虫，形最似天。今人颐前侈临胸，而项不能覆背。近取诸身，故知天之体南低入地，北则偏高。又冬至极低，而天运近南，故日去人远而斗去人近，北天气至，故冰寒也。夏至极起，而天运近北，故斗去人远，日去人近，南天气至，故蒸热也。极之高时，日行地中浅，故夜短;天去地高，故昼长也。极之低时，日行地中深，故夜长;天去地下浅，故昼短也。”这是古代对宇宙的一种认识。认为冬、夏二至的北极高度有明显的差别，故天体北高南低，是纯粹的主观想像。
?—444北魏大臣。长乐信都人。一说先祖为匈奴独孤氏(刘氏)。乐陵太守、信都男刘提之子。力壮多智，袭父爵，数从征讨，进爵会稽公。后典东部事。泰常七年(422)，太武帝监国，与古弼等被选侍东宫，对综机要
【生卒】：?－497字思弼，丽子。年未二十，时人以为其有宰辅才。袭封，为抚军大将军。娶博陵崔鉴女。鉴称叡除姓名重复为胡姓外，才识风度已甚可观。叡经邺，见李彪，引彪为馆客，厚礼相待。击柔然有功，为尚书令
读音：Yàｏ／Yaw, Yau【源】 见《姓苑》(15，21，62)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清季法国侵略中国的战争。十九世纪七十年代，法国侵略越南北部，进窥中国。应越南政府之邀，刘永福自同治十二年(1873)起即率领黑旗军援越抗法，屡创法军。清政府亦增派军队出境防御。光绪九年(1883)法国
源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗：“纵有当时许由耳，莫教更洗颍水波。”
宫廷给使名。辽置，属床幔局。见“著帐局”。
源见“挥戈回日”。形容大力挽回危局。唐李白《上崔相百忧草》诗：“共工赫怒，天维中摧……箭发石开，戈挥日回。”
读音：Chīyóu《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》收载。(按： 当以古人名为姓氏。蚩尤，古代九黎族首领，为黄帝所败，后南迁，其后或以名为氏，遂有蚩氏、蚩尤氏。)
【介绍】：岑参作。一作《奉和杜相公发益昌》。写于大历元年(766)作者随杜鸿渐入蜀平乱途中。诗以壮阔秀丽的巴蜀山川景物衬写大军出征的雄壮气势，表现了将士们乐观、旺盛的战斗情绪，也反映了作者要求迅速平定